透过运用祂的手指，去追踪祂的圣言，耶稣一方面在天主的法律上增加了重量（它的真意），另一方面把法律的字面开放与“爱”的精神，把法律提升到怜悯与慈悲的境界里，因为只有这种方向能提供给人动力去遵守，并在不同的情况下引导我们怎麽分辨天主的旨意

不管灵魂的黑夜，还是神慰神枯的交叉出现，只有经历了黑夜的人，才会真正了解光明的意义；也只有经得起了各种神枯考验，并战胜了其挑战者，才能进入光明的神慰境界之中，才有机会发现主，接近主，与主结合。

保禄以基督的死亡及复活为同一事实的两面，这事实具有双重的效果，他的死消除罪过，摧毁死亡；他的复活建立成义的境界，带来新的生命（罗4：25，得前4：14，格前15：12、17，格后5：14—15

而且教会历史上很多人不爱肉身，他们做补赎有的把身体弄成五伤，现在很多人有很高境界，他们求信德这些属灵的东西而不追求属世的事情。

主要求他达到空的境界。这个空为耶稣自己来说也同样重要：他之所以能够完成父的使命，是因为他首先空虚自己，取了奴仆的形体。

沉浸在神学里，使人的思维境界高超，转入日常教会事务，又非常的忙碌。申神父告诉我，明天是他的休息日（Dayoff），但那天他又开车出去了，有教友把他叫走了。

谦卑使人内心的狂妄自大无地自容；使野心残酷无从生芽；使报复之心忏悔不已；更使我们真正寻求人生的意义并最终置身于天国的境界。谦卑，我叫它天主智慧在人内心的恩赐，使人真正懂得做人的真理与价值。

幸福是用钱买不到的，幸福就是：达到与自己完全和谐的境界。这条内在和谐的道路，我们必须自己去走，但耶稣宣告了，这种幸福是可以达到的。而且他也具体为我们指出这条道路。所以，我在此将从这个角度简单介绍八福。

所谓净土，我以为不应当是“束之高阁”的那一种境界。平地，才是生命与创造活力、风采风格的本源，平地端着高山，平地是高山的下的座盘。那里有更多真实的人生，因此，含着永恒之美，见证着万死而不悔的信仰人生。

但是基督徒的信仰要达到的境界远不止这些。我信罪之赦，我信肉身之复活，我信常生——这才是令基督徒们从内心感到振奋的。虽然表面看起来无法理解，与现实生活似乎也没有直接联系。