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礼仪本地化---浅谈教会礼仪本地化必要性和方法
2015-05-19

前者说明礼仪本地化说明合法的进展和对合理传统的保留。后者则说指出,礼仪更新和礼仪中的文化适应的总体方向是简洁和易于使人理解。礼仪宪章第三十七条则说明了礼仪表达中的多元性。

梵二文献研习会分享交流
2012-07-02

香港教会于1989年开始研究终身执事的问题,三年之后,其统计80%的神父保留或反对,教友则80%赞成,于是胡枢机于1993年11月决定实施三年试验计划,后再作检讨。

北京教区修院 刘振田神父: 从人的需求看教区司铎灵修在牧职生活中的重要性 Fr. Liu Zhentian of Beijing Seminary“People need to see the importance of spirituality In the life of diocesan priests”
2019-05-21

这一神圣部分的我是为下面两个层面的爱(朋友)而保留的。在这层面的仁爱是对我这个拥有父母角色之性的实现及满足。天主创造我是为了使我去给予生命,去孕育、保护及帮助别人去成长。

“谨慎地勇往直前”:教宗方济各与在印度尼西亚、东帝汶和新加坡的耶稣会士会谈
2024-09-25

我不得不做出这三个变动:将一所交给平信徒,将另一所交给总主教区,保留第三个,使它得到良好的管理。这就是我的经验。

圣教礼仪的神圣与尊严不可侵犯
2012-07-25

[page]九、关于弥撒外对圣体的敬礼,1973年6月21日EucharistiaeSacramentum:21,用舌头领圣体的古老传统应予保留

彭小瑜:“爱天主之效,莫诚乎爱人”——全球史语境中的近代早期耶稣会
2014-11-11

最后天主被允许保留,而上帝则被禁用。因为捍卫上帝的译名没有成功,精神不稳定的法国耶稣会士金尼阁(NicolasTrigault,1577-1628)还自杀了[41]。

观点:从美国天主教神职及修道圣召的演变看今日的中国教会
2012-11-15

赛涅耳同时也强调说这三愿所要求的东西并不单单是为修道者们所保留的,而是为每一个基督徒,只是修道者们活出他们誓愿的场合与方式跟其他人的有所不同而已;而且,只有当一个人在内心中对这些誓愿和规矩欣然接纳了以后

慈悲禧年,难忘的年度记忆
2016-12-02

禧年期间,来自全球逾一千名慈悲传教士接受教宗的特别任命,协助教宗方济各赦免宗座保留的绝罚,向世人宣讲天主的慈悲。

天主教与近代黑龙江社会
2018-06-15

英贺福主教还应家属、医务人员和市民的请求,以国际红十字会主席的特别身份,与驻齐齐哈尔的日本领事清水八百一进行了长达四个小时的商谈,解救了被日本侵略军逮捕的省公立医院院长贺福泉,并要求保留其院长职位。

基督是我们生命的中心
2013-03-18

必须有超地域性的合作机构,保留松缓的交会,……我们需要这类跨区域的会社,可以从罗马取掉一些工作。