进利于攻，退可以守，我们要充分利用自己有利的条件。乘机而行。”秦穆公一听，觉得百里奚确是个不可多得的人才，就封为上卿治理国事。哪里知道百里连连摆手。

习惯于晚间三朋四友看戏饮酒的夜生活的父亲终于回来了，当他推门进房，在我的脚头轻轻地躺定后，我就大着胆子将身体向床中间移动。

我家已经搬迁过两次了，每一次搬家母亲都会说：“别的东西可以不要，每一箱子“信德”必须带上。”

偕同大公会议，教会进入了历史的新阶段。大公会议的神长们强烈感受到这是圣神的气息，需要以更亲切的方式，向当代男女讲论天主。长久以来把教会封闭如同一座堡垒的墙壁，已被推倒；以新方式传福音的时期已到。

耶稣清楚地教导：富人进天国比骆驼穿过针眼还困难（玛19:24）。神贫的人是有福的，因为天国是他们的（玛5：3）。可以说，贫穷困苦是造就完美的圣人的必备条件。

当时在中国所有修院都跟随欧洲修院的制度，基本分为备修院、小修院与大修院，在备修院中学生需要学职本土语言及文学，拉丁文、数学、科学、历史、地理等，在这里学习基本知识及拉丁文，并体验团体生活，以评审学生是否适合进小修院学习

此外，天主教恭敬圣母，并不减少对天主或救主基督的崇拜，因为按天主十诫第二一诫和教规第一规之规定，凡知是非辨善恶的男女教友，都有义务每主日〔星期日〕进教堂参与弥撒圣祭，钦崇朝拜天主和救主基督;即便在圣母的节日所举行的大礼

有些情况下，有关部门试图进行好的处理方式，但是对新媒体的特点还不是很了解，所以导致回应的时机、讲话的方式和网民预期有一定差距。　　

刚进小修院时，读台湾版的弥撒经本，对于认那些繁体字，一点问题都没有。要是当年奶奶将家藏的那些老章书都焚尽了的话，我想我也真没有机会在读三年级时连简体字都还不识几个的情况下，即开始啃文言体了。

中国天主教会的平信徒，如同世界其他地方的平信徒一样，不再满足于做只参与弥撒的周日信徒，或只把进教堂祈祷当作信徒的主要标记。越来越多的平信徒希望能在日常点滴的生活中，在自己的工作岗位上活出信仰的价值。