这礼仪庆节重温天主自人类历史肇始的行动。亚当、厄娃犯罪以后,天主不愿人类沉沦罪恶。于是他转向那圣洁、充满无瑕之爱(参弗1:4)的玛利亚,拣选她作人类救主的母亲。面对罪之重,天主报以满溢的慈悲。
这礼仪庆节重温天主自人类历史肇始的行动。亚当、厄娃犯罪以后,天主不愿人类沉沦罪恶。于是祂转向那圣洁、充满无瑕之爱的玛利亚(参弗1:4),拣选她作人类救主的母亲。面对罪之深重,天主以满溢的慈悲为报。
云南昆明熊自金修士:我是苗族,老家的大部分教友识字很少,为读“信德”是一大障碍,然而这又是教友们非常需要的。所以我建议“信德”开设一个用图画来传递信仰的版块。
四.今天是圣神引导的新时代圣神的倾注,即圣神显然地临到信众身上,自上浇灌到信众身上,使基督徒和整个教会得到圣神的恩赐与能力,为基督作证。了建树教会,圣神也赐予团体各种神恩,如先知之恩,语言之恩等。
为更突显这点,自六世纪起,罗马教会由圣灰星期三至逾越节守夜礼,都不咏唱「亚肋路亚」。这做法,甚至被东方教会质疑,造成罗马教会与正教会之间的争议,直至十四世纪。3.「光荣颂」是另一项复活期的重点。
五、在地缘政治之外的天主教地缘政治,无论是新的或旧的,都在某种意义上以自身为位置或中心设定了一种政治地理学。
圣文都拉在他的《圣神七恩论》里有这样一段话,很能说明这个道理:有两种神恩先于人的知识:一是内在自有的本性之光,一是外赋的超性之光。
自珍珠港事件后,日军就用重金悬赏他的脑袋,他意识到危机,遂于5月8日离开了洛阳。他推着一辆自行车,同大批向西逃亡的难民,其中还有一些督导团的成员,于25日到达了陕西的洛南。
第二.自主和表现的需要。人人都希望按自己的思想和意志办事。这就是自主的需要。一切听我的,就会扼杀对方的自主性。
而吉与凶,祸与福全是人自招的,不因梦的颠倒而颠倒。据汉代学者王符说:“凡人吉凶,以行为主,以命为決。”并进一步阐释:“行者,己之质也,命者,天之制也。在于己者,固可以为;在于天者,不可知也。”