一位胡须齐胸，面部轮廓分明的外国人神情肃穆中透出些许哀伤，在教堂中静默着祈祷之后，画个十字，慢慢挪步走出教堂大门，恋恋不舍地再次看了一遍生活过的院子，踟蹰片刻，仿佛下了很大的决心，才转身拿起简单的行李朝堂外的街道走去

他贬抑自己，听命至死，且死在十字架上（斐2：6—8）。耶稣没有把持不舍的，却使自己完全空虚。就如狐狸有穴，天上的飞鸟有巢；但是人子却没有枕头的地方（路9：58）。

圣保禄也不断学习：在雅典时他以自己的希腊思想与人们进行辩论，但收获不大，所以当他到格林多之后，就不再采用辩论的方法，不再使用人间智慧，而只宣讲耶稣基督，而且是“被钉在十字架上的耶稣基督”，而这次他收获甚丰

诏书记起西默盎的预言，有一把利剑将刺透她的心灵（参见路2：34-35）以及她将临在十字架下：“在那为了爱而奉献的痛苦哀伤中，玛利亚成了我们的母亲，希望的母亲”（同上）。

无论南堂还是北堂的慕道中心，都不鼓励陪伴员通过宣传奇迹或宣传信教比较功利化的好处来诱人进教。

最后送给大家两句话：相信就是力量，相信就有奇迹。上海王秀清：我是报纸发行员，听大家讲了这么多，我也受到好多感动，回去以后，我会做得更多，成为天主喜欢的工具。

能不能将我永远钉在十字架上？神就说像你说的那么简单吗？]（421-2页）这说明了什么呢？什么也没有说明。没有结果，书中像这样的例子比比皆是，不胜枚举。

九下一个十字，正是“卒”字的行书写法。真的不到十天，孟德崇果然死了。（《野人闲话》）苏格拉底说：“凡人皆有自己的幻想，有的想要马，有的想要狗，有的喜欢黄金，有的喜欢功名。

耶稣基督为救赎人类，降生为人，舍生受难，终被钉十字架上死，以此种惨烈的方式惊醒世人当悔改自己的罪过，勇敢背负起自己的十字架。天主教徒只有“接近耶酥的苦难”，方能“真正接近了公教的教义”。

各位司铎，你们每天都重复念着成圣体的经文，向人们见证和宣布，那临于你们手中的大爱奇迹。你们要遵从这特别恩宠之年的呼吁，每日要怀着首祭时的喜乐和热诚，举行弥撒圣祭，并多次在圣体柜前停下来祈祷。