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张西平:基督教在中国文化境域中的困境
2012-02-14

中士人的文章占了大多数,这些人有:吴尔成,明万历三十二年的进士;徐从治,明万历三十五年的进士;施邦曜,明万历四十七年的进士;吴起龙,明崇祯元年进士,官福州知府;黄廷师,明万历四十七年进士,历官湖广佥事,人清,起光禄寺卿任广西副使等

英若诚:我的童年及家族往事
2013-06-27

梵蒂冈刚刚颁定我家的一位亲戚荣下一任教区主教,主管全省。这个即将成为教区主教的人是我三叔祖父的妻子的侄子,也是天津人。他的话是有点分量的。在圣路易的圣母兄弟会也得听从他,因为他将成为他们的上司。

刘国鹏:天主教与国家整合
2012-05-29

[64]1932年12月,国民政府教育部正式批准震旦大学立案,胡文耀任校长,设立以马相伯为首的董事会。而天津工商大学因所设系科数量未达大学标准,1933年夏在教育部注册时易名为私立天津工商学院。

“谨慎地勇往直前”:教宗方济各与在印度尼西亚、东帝汶和新加坡的耶稣会士会谈
2024-09-25

布宜诺斯艾利斯的一位听告解者是方济嘉布遣会会士,我将任命为枢机主教,他已经96岁了,整天都在听告解。有一次他来见我,对我说:“我有一个顾虑,因为我总是宽恕,宽恕一切”。

以三个基督徒群体特征看当今中国教会
2012-02-23

在财务室写着神就是道、天道酬勤、你要专心依赖耶和华,不可以靠自己的聪明,在你一切所行的事上,都要认定他,他必指引你的路;在职工会议室则是静默慕道静享天赐、你所做的,要交托耶和华,你所谋的,就必成立。

彭小瑜:“爱天主之效,莫诚乎爱人”——全球史语境中的近代早期耶稣会
2014-11-11

曰:爱天主而任汝行也。圣人之意,乃从此哲引者,固不差路矣。[39]问题是,面对这样的世界观和人生观,中国明清的皇帝以及今天的中国社会能有多大的包容胸怀?

记北京永宁耶稣圣心堂主任司铎张天路神父
2017-07-10

在政府及多方的努力下,张神父根据天主教会现状,堂区的经济来源等问题于2014年7月25日成立了爱国会,爱国会主席。

第三个千年黎明 中国青年司铎面临的挑战及任务
2019-05-21

9.目前,兰晓鹏神父、张文西神父和任大海修士在负责本中心的工作。希望大海修士抽时间给神父们介绍一些过去两年来我们中心的工作情况。也希望大家都关心和支持这项教会不可或缺的社会服务事业。

弥撒经书总论 第四章 举行弥撒的各种方式
2023-01-31

283.除礼书所列举的情况外,下列人士也准予兼领圣体圣血:a)无法举行圣祭或共祭的司祭;b)执事及其他在弥撒中执行某些职务者;c)参与“修会会院弥撒”,或称为“团体弥撒”的团体成员、修生参与避静者、参与灵修或牧灵聚会者

天主教与近代黑龙江社会
2018-06-15

马占山将接到任命令后,10月20日,抵达黑龙江省政府齐齐哈尔就职。位于齐齐哈尔南部的泰来县是由南向北进入齐齐哈尔的门户,泰来县的嫩江铁路桥是进入齐齐哈尔的咽喉。