中共中央国务院关于促进民营经济发展壮大的意见》、《中华人民共和国民营经济促进法》陆续出台，把党和国家对民营经济平等对待、平等保护的要求用法律制度落实下来，民营经济发展环境不断优化；持续深入开展以“学思想、明方向、强信心、建新功

两年前，白会长在为建堂服务工作时遭遇意外，生命戛然而止，永远定格在了59岁。白长江，圣名多默，出生于一个世代教友家庭。他所在的南白村，是渭南教区教友人口最多的堂区。

他认为这些灵魂处於一处中立地帶中，由於圣奥斯丁学说深深影响天主教，灵薄狱之说再兴起教皇英诺森三世（InnocentIII）在书信中提到：「这些灵魂，除了痛苦地永远被剥夺观看天主的权利之外他们的灵魂不会遭受

恭读圣保禄宗徒致哥罗森人书　3:12-17弟兄姊妹们：你们该如天主所拣选的，所爱的圣者，穿上怜悯的心肠、仁慈、谦卑、良善和含忍；如果有人对某人有什么怨恨的事，要彼此担待，互相宽恕；就如主怎样宽恕了你们，

我心里清楚知道，他不希望我去修道当神父，他也请舅舅乔森为我安排好了教书工作。那个年代，有份工作，而且是中学老师的位置，相当不容易。

1991年6月，他首次亲自陪伴由金鲁贤主教选派的2名佘山修院修生陆裕春和倪勇赴美；7月中旬，他又返回中国，第二次亲自陪伴由金鲁贤主教选派的另外2名佘山修院修生陈书杰和窦学森赴美。

“若不是上主兴工建屋，建筑的人徒然劳苦。”（咏129：1）我们团体将来的历史不会是一片空白。“你若把你的食粮施舍给饥饿的人，满足贫穷者的心灵；那么，你的光明要在黑暗中升起，你的幽暗将如中午。

在这所山区窑洞中的教堂里，胡永生用汉语直接同中国人交谈，行医收孤，收养孤儿又为村民治病且分文不取，很快就与乡民邻里建立了良好的关系。最后当他为保护中国难民挺身而出、却又惨遭日寇报复杀害时，年仅31岁。

利玛窦拉开了明末清初中西文化交流以及基督福音在华传播的序幕，并成功地建立了中国教会，为其日后的发展奠定了基础。四百年（今年是414年——编者注）前的五月（十一日），利玛窦客死京城。

[page]2.堂区教友中的杨老师梁彬（上海虹口区圣心堂教友）我是虹口圣心堂的教友，我和杨老师是这样认识的。牛素青神父在教堂给俞晓方老师领洗时，杨老师作为代父，而我是另外一位领洗者的代父。