我以为他和我打招呼……母亲扶着床，蹒跚地走向窗口，那瘦弱的身体，那佝偻的脊背，那无奈的神情，让人不由想起韩愈的一句诗：白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。

大墓地东侧的围墙上，刻有辛丑条约后清廷立的道歉碑：“朝廷为已亡诸教士雪辱涤耻……”今天北京西方传教士墓地的景色，与明代诗人谭元春诗中描写的仍然神似，诗曰：“来从绝域老长安，分得城西土一棺……行尽松楸中国大

来自山西太原小店堂口的张彩娥教友谈到自己的与会感受时，用诗一般的语言说：“在这三天的时间里，我们在一起学习、生活，彼此不分你我，爱在传递，心在交融，带着喜乐而来，载着果实回去，我是有福的，我要高声赞美天主

我国现代诗人闻一多说：“对于不会作诗的，格律是表现的障碍物,对于一个作家或长期从事文艺工作与诗词交道密切者格律成为表现的利器〔《、闻一多全集》卷三,《诗的格律》〕格律是诗词的必备条件，据笔者所知教会内有不少神父

这七个小堂为：黄家厍圣母无玷圣心堂（今普陀区）、北顾耶稣圣心堂（现在没有了）、毛家堂圣母圣心堂（现在没有了）、奉显灵圣母为主保的金家堂（现常宁区）、怒江路无玷圣心堂、卢浦桥堂（已没有了）和王家堂，这些当时都属农村教堂

我们有近两万教友分布在北海的11个堂区（北海市2个、涠洲岛2个、钦州市1个、东兴3个、灵山2个，合浦石湾镇1个）。杨神父津津乐道地介绍了广西著名的涠洲岛教会。

渠县教堂宜宾宜宾市主教座堂西昌攀枝花市红格慈悲堂湖北宜昌宜昌教区主教堂、巴东县小淌武汉武昌花园山圣家堂襄樊老河口市天主堂、谷城县沈垭天主堂、郧西上津天主堂福建厦门龙海港尾圣母无染原罪堂、漳州岭东教堂福州玫瑰山庄、泛船浦圣堂广西北海堂黑龙江齐齐哈尔堂

[page]七字诗对约分二部垂今古，道贯全世一脉传。能受天磨真铁汉，不遭人嫉是庸才。敬畏神就是智慧，远离恶便为聪明。胆量成全信望爱，苦难洁净体魂灵。立志行走生命路，专心不忘救主恩。

那是一首欢乐的崇拜诗，颂扬上主为所有美善事物的创造主。热爱受造物显然是这些简朴修士的一个记号。有一次，方济各与墨瑟奥修士(BrotherMasseo)往一条小村子讨面包。

下面一首诗送给老姑姑：蒙拣选一声召唤，发圣愿爱主一生。六九载风雨坎坷，一辈子荣主救灵。