静是非常难得的境界!其次是敬。人与人的敬,常与身份地位有关,父母长辈或对自己有恩者,人自然会格外尊敬,身份地位越高,恩情越重,恭敬的程度就会越深厚越虔诚。
而是推动人与天主相遇的专家”时,我的理解不是司铎只需教人祈祷、读经、灵修、领圣事便够,而是指司铎要帮助人在万事万物中接触天主,具有“举头三尺有神明”的天主无所不在的意识,从而达到“慎独”和“不欺暗室”的人生境界
其次,基督宗教并不是从理想中诞生出来,亦不是出自一个神秘境界的内里经验。能令宗徒们的内心澎湃,是基于一个客观的事实:复活基督肉身的临在。
众教友要为此恒切祈祷,作为基督徒不仅要信主救自己,更要福传救他人,拓展天国的境界。正如保禄宗徒警醒自己时所说的:“我若不传福音,我就有祸了。”
终极关切和世俗关怀,表面看来界限分明,但我觉得,一个人若有了真正的宗教精神或进入了宽广的宗教境界,那他就会打破圣和俗的界限,就如佛教所讲:圣俗不二。
上智之恩乃圣神七恩中最卓越之神恩,它特别为成全「爱德」,使其达到崇高的境界。上智之恩的另一效乃以天主的眼光看一切,特别是透澈痛苦的意义和价值,这也就是【十字架的智慧】。
是恩宠让人为自己的罪孽哀伤,记起我们失落的恩宠境界,因我们失去了天主期待的纯洁而哭泣。而第二种悲伤,它相反却是一种灵魂上的病态。当一欲望或希望消失时,它就会在人心中升起。
空间的境界,真是不可思议。最奇怪的,那些极大的天体,并不是固定的,它们能在一定的轨道运动。
放任冲动和过度追求享乐会适得其反,让我们陷入无聊的境界。很多人出于贪婪想要尝试一切,最终却发现自己丧失了对一切事物的兴趣!因此,寻求适度是最好的选择:例如,享用美酒时,细细品味胜过一口闷。
让教友们在这个过程中不断成长,在灵性生活上达到更高境界。2.社会意义对社会的和谐稳定有积极作用。福传所倡导的爱、宽容、正义等价值观,能促进社区内人际关系的改善,为构建和谐社会贡献力量。