亚巴郎预示了天主将自己的独生子耶稣基督献出（参若3:16）。他是旧约中最具基督预像性（typusChristi）的人物之一。

信仰不是依赖大众的看法，而是我们个人与耶稣基督的关系。灵修反思：我们每个人如何回答这个问题？我们的生活是否见证我们对基督的信仰？（4）“西满伯多禄回答说：‘你是默西亚，永生天主之子。’”

【弟后2:8】「亲爱的：你要牢记：根据我所传的福音，达味的后裔耶稣基督从死者中复活了。」历史背景：“达味的后裔”强调耶稣是默西亚（救世主），应验了旧约预言（参依11:1，耶23:5）。

;2是完备无缺的，无增加余地，——3是全面的，既包括信理、伦理也包括法规制度，全为教化今世，准备来世（若14，6）；《简编》9号说：天主的圆满及决定性的启示是：降生成人的圣言、耶稣基督

主祭是以整个团体的名义，经由耶稣基督，在圣神内，向天父祈求。感恩经的意义，是要整个信友团体，偕同基督，颂扬天主的伟大工程，并奉献圣祭。感恩经要求会众以恭敬及肃静的态度聆听。

最後，通谕以两篇祈祷文结束，一篇与所有相信造物主天主的人分享（246），另一篇向所有信奉耶稣基督的人提出，祷文中重覆诵念愿祢受赞颂。这道通谕正是以愿祢受赞颂作为开端和结语。

这乃是与耶稣基督的相会，他使我们有能力听到天使的歌声，共同谱出真正的音乐，而当我们失落这种同唱同听的能力时，这样的音乐便丧失没落。在白冷城的马厩里，天和地相接壤。上天降到下地。

教会对你们有信心，会陪伴你们、鼓励你们，并愿意给你们她所拥有的最珍贵的礼物，就是给你举目仰望上主，与耶稣基督相遇的机会，而基督本身就是正义与和平。

《信经》中“我信其唯一子，耶稣基督我等主，我信其因圣神降孕，生于玛利亚之童身。”玛利亚的重要地位是她和基督的关系，以及她在天主救赎工程中的自由答复和积极地参与。

但归根到底，四本《真妙》是以位格化的天主为中心，以降生成人、从死者中复活了的主—耶稣基督为中心的。