自利玛窦以来，中国教会无论从人力还是物力曾长期接受；如今先富裕起来和实现了教职人员中国化的地方教会，为配合国家的“一带一路”和共建人类命运共同体及从教会角度对外讲好中国故事的战略目标，应该成为一个输出的地方教会

　　教宗方济各于一月三日耶稣圣名日前往耶稣会罗马总会主持弥撒，为圣伯多禄．法伯尔（PeterFaber）封圣而感恩，并庆祝修会会名节。

这天来自台湾的朝圣团体至少有两个，一个是天主教灵医会在宜兰县三星乡创立的圣嘉民启智中心朝圣团，他们这次到意大利参加灵医会会士吕道南神父（Fr.DidoneAntonio）晋铎金庆。

与此同时，良十四世重申方济各教宗的理念，指出东方教会应当“得到珍惜和尊重，因为它们保留了独特的灵修与智慧传统”，而且有许多“关于基督徒生活、同道偕行和礼仪”的宝藏可以与拉丁礼团体分享。

李景玺神父（博士，陕西修院教务长）：谈到圣言这个词，我想说香港和上海金鲁贤主教的翻译，从本地化的角度，在若望福音中采用特别的道这个词，思高圣经是在起初已有圣言，而太初有道，道即是天主，最初这个词应该是吴经熊翻译的

在另一个房间的墙壁上悬挂着真福主顾玛利亚的父母和大姐的照片，家人送给修会的一些家具也陈列在这个房间。

这些本都是个人小节问题，但如果不加以注意，有意无意间漠视了他人的存在，扰乱了他人的灵修生活，就实在是不应该了。不要因为过分强调自己，注重自己，而使周围的肢体软弱。七、重活动，不重信仰。

没有经过基基团（学习班）的培训，或教友不读经或不会读经的话，教友们的信仰与灵修就达不到相当的成熟度。一切的服务事工，爱心行为、堂区的经济管理、总务筹划等等，终将成为“空洞的行动”。

这次退省后，我自以为个人经历的神枯没有像依纳爵所描述的那样严重频繁，但圣周重温去年一个月的灵修笔记时，才突然发现神枯其实始终伴随了自己的祈祷和日常生活。

✝️神学与灵修反省山上的盟约预示了天主与人之间的新关系：天主主动召唤人进入盟约，正如新约中耶稣召唤我们作祂的子民。“司祭的国度、圣洁的百姓”：这句话预表了教会的使命。