他们发现他是个很好的孩子，可是既然他有家，又不穷，就劝他回去了。因为少年城是收养穷人家孩子的地方。

3、爱的分享“上爱天主下爱世人”，这是主的圣训，因而我主张，大家应该互相帮忙，富帮穷，让更多教友能在圣堂内赞美天主。

我们再穷，也要让儿子受教育，否则，儿子就不会有出息。”听了丈夫的话，袁素亚终于下了决心。可是事情并没有他们想的那么顺利，因为资金不够，五金小店一时开不起来。

亲妈在孩子们还小时说了很多的谎话，家里穷，饭经常不够吃，亲妈将自已碗里的饭分给孩子吃，说你们吃了吧，我不饿！每逢节日，家里好不容易买点肉，亲妈都给孩子们吃，说她不爱吃肉，太油腻了。

耶稣看见一个寡妇把她的几个小钱扔到奉献箱里，就说：这个穷寡妇比所有向银库里投钱的人，投的更多，因为众人都拿他们所余的来投，但这寡妇却由自己的不足中，把所有的一切，全部的生活费，都投上了。

有关如何在工作中找到天主，Fr•jun巧妙地利用穷寡妇的例子说明了一个道理：如果只是收集、索取，而不去给予，是一种瘫痪的爱。Fr•jun说：当我们拥有而不愿分享时，就是一种罪。

当我们遇到危机而智穷力竭时，有谁能在任何时候，甚至夜间，愿意与我们交谈？这些个人就是我们的团队。他们可能是我们的姐妹、配偶、密友、神职人员，或辅导员。

1988年四姨她身患胃癌，但她不肯花一分钱看病，她说：“咱们这穷，我知道我也活不了几天了，天主要收我的灵魂了，我也该回家了。”1988年10月四姨与世长辞，安息主怀。

法国教士方济各·撒勒爵（FrancisdeSales,1576-1622），作为基督教人道主义的代表，在他的《虔信者生活导论》指出，富人不仅要经常慷慨地施舍财物给穷人，而且要爱穷人和贫穷，

在天灾人祸面前，教会都会首先站出来提供紧急人道主义援助，因为站在我们面前的穷人和遭受痛苦者一如基督，我们应给予援助。目前，各地教会的慈善机构已经国际化，每个国家的教会都成立了社会服务或者慈善机构。