1917年英敛之就在香山宜静园开办“辅仁社”，专授国学，为创办公教大学作准备。

但我们在谈圣召的时候，大都将它狭义化了，我们往往专指修道圣召；将它专用于神父、修士、修女身上。事实上，每个人都有一条生活的道路要走，我们要从修道和婚姻中择其一而行。

“门徒们同一些妇女及耶稣的母亲玛利亚，都同心合意地专务祈祷。”（宗1:14）耶稣在这个天国梯队的家中，让我们和他一起接受玛利亚的母爱；耶稣就曾对那若望说：“看，你的母亲！”　　

《德兰修女·在爱中行走》，这本由中国本土作家写作的第一本诺贝尔和平奖得主德兰修女的传记文学作品，刚刚出版就受到有关专家和读者的广泛好评。

「其国人东来者，大都聪明特达之士，意专行教，不求禄利，其所著书，为华人所未道，故一时好异者，咸尚之。而士大夫如徐光启、李之藻辈，首好其说，且为润色其文词，故其教骤兴。」

教外人说，老槐树成了精，每天晚上树精都要出来寻找猎物，专吃12岁以下的小孩，它吃一个小孩，道行就增加500年，一旦吃过10个小孩，就再也没有制服它的力量了。

通过这件事，使教友们认识到，虽然主日没有神父，无法望弥撒，但必须罢工，专务恭敬天主。同时，大家对王正爱的讲道，更加相信不疑。

这次，可再也听不到猴孩子们捶墙的声音了，院长胡神父专门把我安排进了客房。初三的学生毕业了，又有一批新生要来，新旧交替使人感慨万千，好在备修院里还有一声声熟悉的老师好，一张张阳光洋溢的稚嫩笑脸。

并且，天主教的礼仪是专属于天主教教会的礼仪，并不适合与其它宗教的礼仪或是崇拜相比较，因着本质和形式的不同，歌曲的形式和作用也不同，所以，我们该自己扛起礼仪歌曲创作的责任，而不是以不适合天主教礼仪的歌曲，

“让我们放弃天主的圣言，而操管饮食，实在不相宜……我们要专务祈祷，并为真道服役”（宗6:2-7）。同样的，任何神职人员所担任的职务和言论，如果误导人，都是与圣秩圣事的崇高圣召不和谐的。