在《礼仪宪章》第38、39、63b号当中，都很清楚地表达了这项本地化的基本要素。

2.是日黄昏，举行另一台弥撒，约在第10世纪时，这弥撒用以纪念主的晚餐。于是，逾越节三日庆典便以纪念主的晚餐作为隆重开始。3.濯足礼，在5世纪的耶路撒冷教会已经举行；后来也被东西方其他教会采用。

第一是他对我的祝贺，那是非常诚恳的祝贺。他特别指出首次一个华人能在教廷里在这样高的职位上去服务，那是难能可贵的事。单枢机说对我：「这是天主的召选。」这话算是给我一点压力吧，「要对得起天主啊！」

粟德金，《华盛顿观察》周刊2006年第18期http://news.phoenixtv.com/phoenixtv/83927943046234112/20060518/798189.shtml

我会多花一点时间在第一和第四点上。一、为教会定位1.「非以役人，乃役于人」（若十八37；三17；玛廿28；谷十45）。教会身处世界，也关心世事，但她与世界的关系却是超然的。

欧神父带领大家利用周末及课余时间先后参观了芝加哥主教座堂、圣文生堂区、爱尔兰人堂区、波兰人堂区、菲律宾人堂区和华人堂区，以及首都美国天主教大学、纽约（遣使会）圣若望大学、芝加哥（耶稣会）劳耀拉大学、印第安那州

在圣经旧约中笑这个字首次出现在创世纪第17章17节。天主告诉年高过百的亚巴郎，他高龄的妻子撒辣将怀孕生子，亚巴郎遂笑起来，心里想：百岁的人还能生子吗？撒辣已90岁还能生子？

欧洲大公教会第3届会议（2007年在锡比乌召开）为回应人们日益关注受造界的完整性，提议举行一个为期五周的「受造界时期」，从9月1日（东正教纪念天主创造宇宙日）至10月4日（天主教会和某些其它西方传统纪念亚西西圣方济各日

那是很惨烈的一次战斗，那个时候国民党的20万的军队损失一半左右，被彻底打垮了，建制都被打乱了，就是这个时候，第17军军长高桂滋将军，在队伍被打散了之后，跟身边几个随员一起，也躲到了这个教堂避难。

方济各第一会士庞会祥绘图设计，胡庄教友高风喜、李明三负责承建施工，于1929年底竣工。这次的重建比上次的规模较大，样式也新颖，完全按照法国露德圣母堂风格而建。