在心田里播撒信望爱的种子（一）

    在玛窦福音第13章中，紧接着撒种的比喻之后，主耶稣又给我们讲了三个关于天国的比喻：麦子和莠子的比喻、芥子的比喻、酵母的比喻。
    这三个有关天国的比喻，都有一个共同点，就是无论是麦子，还是芥子或酵母，它们虽小，却充满了生机与力量。主耶稣基督以这些微小却充满了蓬勃力量的种子，来比喻天国，并非告诉我们天国只是一粒小小的种子；他要告诉我们，天国在不断地成长壮大。所以，天国不是静止的，而是鲜活的；不是虚无缥缈的目标，而是从我们今日的生活就已经开始了的行程。天国是我们每个人需要穷尽一生追求的境界。为我们每位基督徒来说，现世的生活，是一个过程，而不是结局。我们都生活在这个过程中。不过，天主早已经在我们每个人诞生之初，就为我们准备了永生天国的种子。天主切愿我们每个人的心灵是一块良田，好让他的天国种子，在我们现世的生命中，生根、发芽、开花、结果，并且果实累累。
    这粒已经播下了的美好种子，这个正在不断成长壮大、不断欣欣向荣的过程，以及那令人憧憬、但一定会来临的美好境界，正是天国的活生生的真实写照。
    不过，对我们基督徒而言，在信仰生活中，我们该怎么样了解，并积极地配合天主的恩典呢？

一、天国路上良莠不齐，持守信念坚忍到底

    主耶稣基督在第一个比喻中说，农人在自己的田里种好了麦子。可是，被仇人偷偷地撒了莠子。当两者一起生长起来的时候，他发现了这个棘手的问题：良莠不齐。该怎么办呢？简单易行的办法是把莠子苗直接拔掉。拔掉莠子苗的时候，难免会影响到麦苗，因为它们盘根错节。比喻中，农人的办法是让它们一起生长，到收获时再行区分、定断。
    不过，主耶稣不是在这里给我们讲授农业知识，教我们如何种植麦子，他是要藉着这个比喻，告诉我们天国之道。
   我们每个人的心灵都是一块田地。从小我们就从父母、长辈、老师那里接受到许多知识。随着我们年龄渐渐长大，阅历慢慢丰富，我们会懂得很多道理。其实，在这个过程中，天主已经在我们身上开始了他的救恩计划，他把真、善、美的种子，播撒在我们的心灵中。有一天，当我们认识了他，信仰了他，领受了洗礼，成为一名基督徒，并真正把他当作我们生命之主的时候，他在我们心中播下了神圣的、永生的种子。
    这些美好种子，就是比喻中那位农人在自己田里种下的麦子。这些美好种子，在我们的生命成长过程中，奇妙地改变着我们的心灵和生活方式，让我们弃恶向善，追求人生的真道，并期待将来能结出好果实。
    但是，因我们人性本身的不完美而产生的私欲偏情，以及世俗的各种诱惑与侵袭，还有罪恶之源魔鬼的折腾与捣乱，我们的心田里也被撒了一些其他的种子，就是比喻中仇人撒下的莠子。这莠子是指不能结出善果的恶种。在福音的另外一处，耶稣提醒门徒们，要洁净自己的内心而不只是外表：“因为由心里发出来的是恶念、凶杀、奸淫、邪淫、盗窃、妄证、毁谤。”（玛15:19）这些污秽，正是这些恶种所结的果实。这些恶种，也同样具有强大的能力，它们疯狂地在我们的心田里滋长，扭曲着我们的心灵与生活，附着在我们的思想里、言语上、行动中。多少次，我们对这些污秽深恶痛绝，在领受忏悔圣事时，下定决心要彻底改正，可是，之后不久，我们还是屡屡重犯。为什么？因为莠子总是在我们的不知不觉中，又被仇人偷偷地撒在了我们的心田里了。
    难道我们只有无奈叹息吗？主耶稣在比喻中提醒我们，他在我们每个人心中播下的都是美好的种子。他要我们明白，我们的心田，生来不是为恶种而开垦的；我们的心田，生来是为了真、善、美而存在的。就像圣奥斯定在他写的《忏悔录》中开始就说：“天主，我的心灵生来就是为了你，如果得不到你，就不得安宁。”
    天主从来不会放弃我们，只有我们常放弃天主，而把信心建筑在世界的可朽坏的人、地、事物上。那远古时代，天主对亚当的呼唤：“亚当，你在哪里？”如今依然在人类的耳边回响。当我们的心田里，满是无信、罪恶、自私、物欲的种子时，我们就迷失了。田园若荒芜，我心何所归？
    信念，对天国的来临怀着坚定的信念；信赖，对天主的权能怀着不变的信赖。这是我们这个时代的基督徒们最薄弱的。宗徒们曾向耶稣祈求说：“请增加我们的信德！”（路17:5）如今，我们也学着宗徒们，向耶稣祈求：主，天国路上良莠不齐，请帮助我们持守信念坚忍到底。

二、芥子虽小生机蓬勃，人生之路常怀望德

    主耶稣在第二个比喻中，把天国比喻成一粒芥子。芥子原本很小，但当它长起来后，变得很大，像一棵树一样，成为群鸟栖息之所。
    这真是一粒奇妙的种子，它的巨变令人惊讶。不过，这并非天主刻意发显的一个奇迹，而是这种奇妙的巨变、这种无与伦比的生命力，早已经隐藏在这粒渺小的芥子中了。
    这粒芥子，可以是你，可以是我，可以是我们每一个人，也可以是我们的信仰团体，我们的教会。主耶稣不是已经说过了吗：“我和你们天天在一起，直到世界的终结。”（玛28：20）
有主耶稣与我们同在，我们为什么还要犹疑？为什么还要胆怯？为什么还要失望？为什么还要对世俗心怀侥幸？
    是的，也许我们的心灵会受到迷惑：他看得到我们的苦难吗？他听得到我们的祈祷吗？他能体会我们心中的忧闷吗？他知道我们为了他的教会，心中在流泪、在滴血吗？他对他所创立的教会，真的有像芥子一样的生命、希望与宏伟蓝图吗？
主耶稣也许没有直接告诉我们答案。他只是邀请我们跟随他，一起做渔夫，做慈父，做撒种人，做福传者，做盐，做光，做小孩子，做有信德的门徒，做他的同伴，做他的知心朋友。
    圣保禄宗徒说：“我栽种，阿颇罗浇灌，然而使之生长的，却是天主。”（格前3：6）初期的教会，新生的信仰之苗，经历了历史上无数的劫厄，终究没有枯萎凋零，相反愈发茁壮成长起来。如今，已成为世界最大的、拥有信徒人数最多的信仰，逐渐有了大树的雏形。
    在中国，随着圣方济各·沙勿略来到这个泱泱大国的，是利玛窦神父等一批福传者。他们寻找适应时代与地域文化的福传之路，把信仰的芥子，播种在这片土地上。利玛窦神父在他的《中国札记》中描写在肇庆时的经历，他这样写道：“庄稼一天又一天地越发成熟起来。随着每一次隆重的节日，新信徒的人数都在增加，直到教堂里人群挤满到圣体栏杆……当然，所有这些还仅仅是潜在的果实，而且还藏在种子里，将会成长为果树并提供赐福休憩的树荫。”（卷二，第十三章）
    在上海，也有一位叫保禄的，就是徐光启。上海人的基督信仰，从他开始。一粒小小的芥子，就此在上海这片美丽田园中，播种下来了。于是，芥子开始逐渐增多，吴渔山、马相伯、徐宗泽……这些芥子生根发芽了。今天，相对于拥有两千多万人口的上海来说，仅仅只有十四万信徒的天主教，还只是一粒小小的芥子。
    可是，只要这粒芥子，是主耶稣在比喻中所说的芥子，而不是莠子、稗子，那么它一定会成长起来、并有所收获。事实上，它自从播下了，就已经在成长了，因为它是充满了奇妙生命力和宏伟蓝图的芥子。
    今天，让我们向主耶稣祈祷：主，芥子虽小生机蓬勃，请帮助我们人生之路常怀望德。
            
            （未完待续）