当下的疫情是一面镜子，照出了人性的忠诚（bai-Faith）希望（Hope）慷慨（u-Charityd）正义（Justice）坚韧（Fortitude）节制（zhi-Temperance）节俭（Prudence

只有怀着天主无限仁慈的爱所激发的利他主义，慷慨地回应这些情况，我们才能建立一个新的世界，并才会对拓展天主的国度——爱、正义与和平的国度——有所贡献。

守斋需要施舍加以实现，没有自我的节制，便没有慷慨的给予。守斋让我们对世物不再依恋，并将节省下来的分享给有需要的人，如此成为有福的神贫者（参玛5:3）。应当注意的是，节制和克制是有区别的。

若无玛尔大慷慨的接待与辛劳的忙碌，耶稣可能就没有地方歇息，也就没有了与玛利亚交谈的机会。耶稣的话语，并非在责备玛尔大的“做”，而是在引导她思考“为何而做”以及“如何而做”。

今日教会鼓励信友慷慨奉献，支持堂区、传教、慈善及教会建设，这不仅是物质上的给予，更是信德与感恩的表达。问8：如果奉献之物太重，不便携带怎么办？

宗教与民族解放》,指出中国宗教界不但要负担起对国内同胞作抗日保卫民族的宣传,……而且还要通过国际性的宗教组织,唤起和联合各国民众,一致起来扩大反侵略运动,以争取各种财力物力的援助

您和爸爸是那么慷慨，虽然你们心中不明白我们为什么都要走这条路，但你们从来没有阻拦过我们，让我们自由选择。当我们选择了，你们就大力支持，鼓励劝勉我们要好好跟随天主。

事实上，如果因为人类残酷相待，于是对和平与人全面真正发展的威胁，诸如战争、国际和区域性冲突、恐怖行径、侵犯人权，都接踵而至；则由于不关心、甚至妄用大地和天主慷慨赐予的自然财富，而造成的威胁，同样令人担忧

我们必须记住，穷困的人……无论是物质上或精神上的穷困……他们时刻都在我们身边，亟待着援助。

宗教的全球复兴是宗教影响国际关系,并且取代意识形态而成为民众大规模政治动员以及改变关于外交、国家安全、民主推进以及发展援助的外交政策辩论[8]的社会学基础。