陆征祥既非非出身名门，又无权贵可攀，在党别系派林立，内阁频繁更迭的民初政坛上，何以能屡掌外交呢？

神慰院的修士们在祈祷最初他们商议的修院，是和索菲亚入修的那个修院同教派的姐妹院，也是加尔默罗会的。他们甚至已经打算派出几个先行者。可是，带队的修女突然重病不愈，计划只能取消。

此外，教宗也提到若望二十三世教宗同菲舍尔总主教在1960年的私人会晤对今日问题的重要意义。

以下是何教授发言实录：谢谢大家利用周末的宝贵时间来同我们一起座谈，这是一次座谈会，台上的几位学者是我的老朋友。如果大家关注北京的知识分子，会对他们非常熟悉，他们可以在精神上成为你们的朋友。

众所周知，经济基础与上层建筑的矛盾是社会的基本矛盾，其表现为：当一种新的上层建筑刚刚建立起来，它是富有生命力的，同自己的经济基础基本上相适应，但也有不完善的环节和方面；而随着经济基础的变化，即使它处在相对稳定的阶段

圣子的死亡是天主向人说出的最强有力的语言，是天主同人类对话的顶峰。天主没有用任何暴力征服人类，他用对话、谦卑和耐心感动了人类，使人类心悦诚服地接受天主的邀请。　　

在竞争激烈的社会，在唯利是图的商业时代，宽容同忠厚一样成了无用的别名，让位于针尖对麦芒的斤斤计较，人和人之间的冷漠隔阂，就是这样点点滴滴在心头郁结成冰。

您是否能同我们谈谈这「兄弟般的关系」呢？　　答：教宗方济各在最近的访谈中提到：他向本笃教宗请教，询问他的观点。不汲取这智慧与经验的珍贵泉源，将是个巨大的损失！

公车站内放眼望去，大部分是有数十年身价的老爷车，破旧的公车让我联想到他们穷困的生活水平，如果同时有好几辆公车停放在这儿的话，那看起来很像是废车回收场，而我们必须在这堆废车中找出开往十字山的公车。

净空法师提出世界宗教是一家，强调同的部分，而忽略或混淆异的部分。王神父领悟后，决心改往修来，去极乐，给众生立好榜样，给天下神父做好样子。