时评：谈“王神父的忏悔”

　　　　　　　　　　  

　　最近，“王神父的忏悔”引起教内外的极大关注。浏览了网上“王神父忏悔”的视频，又阅读了某教会报纸登载的王神父向净空法师汇报的心得报告《学好弟子规，做好中国人》，笔者觉得大有问题，对刊登文章予以宣扬表示质疑。
　　这两份材料的主线是：王神父十多年的司铎生活在迷糊中度过——从听佛中得到清醒——在《弟子规》里找到病根——在净空师父引导下忏悔罪过——决心学佛、拜佛，做个好神父。他现身说法，公开向社会宣示，以引领大众。从中可见，主持方旨在通过王神父的“心得报告”和“忏悔视频”，进行弘扬佛法的宣传。
　　应该说，王神父名是主角，实则配角。这对王神父本人及天主教信徒而言，是一次误导，我为王神父感到吃惊和痛惜。但静心一想，现在社会上以歪理邪说不是常有的吗？何怪之矣！主耶稣早在二千年前就告诫我们：“将有假默西亚和假先知兴起，行大奇迹和异迹，以致如果可能，连被选的人也要被欺骗。看，我预先告诉了你们.”（玛24：24-25）“王神父的忏悔”正是主耶稣所作告诫的一个现实例证。
一、忏悔中的迷失
　　王神父在“心得报告”和“视频”中，暴露自己与自己身份不相符，且与福音价值相悖的种种劣迹。自认是“祭衣之下失人身”，“地狱领路人”，现在幡然悔悟，决心“学好弟子规，做好中国神父”、“做爱国爱教的典范”。所悔之罪，不可谓不大，所持态度，不可谓不诚，然而，详加细察，却发觉这忏悔中多有迷失：
　　1、忏悔对象不当。王神父犯罪，理应向天主认罪忏悔，但他却向法师忏悔，这种做法违背常理。作为神父，他应清楚知道，只有天主才能赦罪，只有通过告解圣事才能赦免人的罪。
　　2、忏悔不彻底。王神父自认犯了违背“神贫、贞洁、服从”三圣愿的大罪，继续举行圣祭、圣事，当是严重地亵渎圣事；“整日迷迷糊糊”、“不知神父自己的使命”，不尽神父本份，与天主没有真实感情，在讲道中向教友宣传违背天主教信理的内容，是亵渎神父职份的罪。对这些罪过，王神父不察不认不悔，能是真正的忏悔吗？
　　3、病根认定不对。王神父认为他犯罪的病根在于没学好“弟子规”等“三根”（即：儒道释的《弟子规》、《太上感应篇》、《十善业道经》）上。而天主教信理告诉我们：人犯罪源自亚当、厄娃违抗天主命令，听从魔鬼诱惑，吃了命果，自绝于天主，从此，罪恶与死亡进入了人类世界，人就有了罪性。“罪性”常表现为反抗天主的旨意及仁爱，顺从魔鬼的邪恶和贪婪。这不是《弟子规》等“三根”所能医治的修行层面的病症，而是涉及人的灵性生命的病根。这病根只能靠天主恩宠，而不是靠人的功行来医治。
二、信仰上的迷失
　　王神父的忏悔中还带有许多有违天主教信仰原则和教义的认识。
　　1、以《弟子规》为灵修基础，背弃《圣经》教导。王神父说：“没学弟子规，不会做人”，要“以弟子规作为灵修基础”。要知道，《弟子规》是一本蒙学读本，它含有孝敬父母、友爱兄弟、诚信待人、言行有礼等优秀传统文化，与《圣经》的教导有共同之处。由于它简洁明白、押韵易记，被广泛传诵，成为从小教习的为人处事的有益教材。但其中也含有回避是非、明哲保身的封建糟粕，应当批判地接受。如“不关己，莫闲管”，“人有短，切莫揭”，这种处世态度，岂能推动社会正义与和谐？《弟子规》没有关于自由、平等、民主、法冶的内容，不合社会主义核心价值观，岂能成为“做好中国人”的标准？《弟子规》更没有悔罪更新、追求永生的神性内容，又岂能作为天主教灵修基础？《圣经》是天主圣言，神的启示，内容博大精深，千百年来被全世界几十亿人奉为“天书”与“生命食粮”，岂是《弟子规》所能比拟的？
　　2、表现出双重人格，双重信仰。王神父在“视频”和“心得报告”说“学了圣经，有了惭愧心”，对不起主”，“耶稣的圣言更是一边放，疏忽生活，怎么修行？”、“离主的教导、圣母玛利亚的榜样还很遥远”，俨然是个忠诚的神父，然而他却称自己是净空法师的“惭愧弟子”，表示“经教就是我的日用粮，不能离开”，“以后愿落实三根给信徒做个榜样”，这些言论严重背离基督救恩，走上依靠功德、自我救赎的歧路。不要忘记《圣经》的话：“你们得救是由于恩宠，借着信德……”（弗2：8）
　　 3、违背天主教信仰原则。净空法师提出“世界宗教是一家”，强调“同”的部分，而忽略或混淆“异”的部分。王神父领悟后，决心“改往修来，去极乐，给众生立好榜样，给天下神父做好样子。”于是，他要从此“实践学佛、念佛”，把“至一、至圣、至公、从宗徒传下来的”圣教会的训导抛到脑后，热衷于既拜天主又拜佛。他的天真想法和幼稚举动，完全违反了天主教的信仰原则，迷失了对耶稣基督的信从和追随。
　　由于信德薄弱，缺乏圣神内住，王神父的灵性生命显得脆弱。他没有重视《圣经》的警告：“你们要小心，免得有人以哲学，以虚伪的妄言，按照人的传授，依据世俗的原理，而不是依据基督，把你们勾引了去。”（哥2：8）他没有警惕人性的软弱，企图依靠自己的善愿，走修身自救的道路，结果掉进“美丽的”陷阱。我们主内的神长教友，都要同情、关心、帮助他，为他祈祷，送他生命食粮，促他醒悟，回归主耶稣的怀抱。对于“王神父的忏悔”引出的神职人员存在的阴暗面，圣教会应当不护短，不讳疾忌医，各教区要开展清理整顿和治愈行动，以“王神父的忏悔”此一事例，作为借鉴，清除可能存在的神职人员腐败、严重世俗化、渎职、不作为等现象，展现出天主教圣洁清新的真实风貌。