卡罗特是比利时的耶稣会士，当代的神学家。对他来说，神父是牧者，牧放基督的羊群，如果有需要就为他的羊群牺牲自己，牧者的职责不是圣言及圣事的对立面，而是包括它们。

/>张士江神父（信德总编）：首先欢迎大家莅临信德之家！今天在座的既有来自福传第一线的神父、修女，也有从事与福传相关工作的同仁、朋友，还有热心关注福传工作的教友。我们感谢各位的积极参与。

他也会给我们讲解先进的科学技术，不失在中国传教的耶稣会士的风范。有两件事我对金主教印象颇深。我从美国回来后，有人希望我找一个协助赴美签证的机会。

张士江（2011年11月16日石家庄）尊敬的各位神长、尊敬的各位朋友：经过近一年的准备，在众多朋友们的大力支持与合作下，由信德文化研究所主办、全国十大修院协办的“教会礼仪与本地化论坛”现在开幕了。

（法郎士《伊壁鸠鲁花园》）但是其机运的到来，还是以善行为根据的。最后证明，归根结底“为人慈善，是造福己身”（箴11：17）。这里须强调的是：田产资产可不是一桩小事，世人把它看作自己的生命一样的宝贵。

两位圣言会士较早地照顾在京的外籍侨民教友，定期为其举行德语、英语、西班牙语和法语主日弥撒。

清朝顺治皇帝时，对负责修订历法的德国籍耶稣会士汤若望特别敬重，称呼他为玛法（满语：父亲）。康熙皇帝亲政后，任命汤若望的助手南怀仁神父主持天文、历法事务。

此外，还可加上传教圣召(missionaryvocation)；传教圣召指教会在其国家或他国等其他宗教信徒当中，从事宣传福音工作的圣召；这是教会内特殊召唤的一种，可由司铎、修会会士以及平信徒担任这种工作

沈兼士、刘半农、萨本铁、范文澜、启功等声誉卓著的学者都曾在这所学校留下踪影。在这种环境下走出的学生，日后大都成为了在社会各领域有突出贡献的人。

邯郸教区现有两位主教、90位司铎（包括四位会士），260多位修女，16万教友，是河北省教友人数较多的教区。邯郸教区之前身，乃圣统秩序下的永年教区，具有优良的信仰传统及福传意识。