我们比较苏俄和中共同时期的人物，苏俄的科学家虽有李森科，但最终却有萨哈罗夫，中国则出了钱学森。萨哈罗夫获得了诺贝尔和平奖，钱学森则在中国制造了大跃进的理论基础。

科学家告诉我们，一杯水里有很多微生物，佛家也讲一杯水里有十万八千虫，那不是生命吗？蔬果里面也都有生命，也就是你吃喝就在杀生，你呼吸之间也在杀生。

但科学家认为，从精神医学的角度来看，这一记载不见得是虚构的传奇故事，而是有可能发生在现实生活中的癔症病例。庆娘的行为，完全符合癔症性附体的临床表现，也具有诱发此种病症的心理原因。

瑞士科学家荣格说：直觉指的是某种不期而遇的想法或预感侵入人类意识时所产生的一种感觉，它与本能非常相似。

袁隆平真是一位有良知的科学家，他的话，勾起了我心中无限的伤痛。当年那个“瓜菜代”的荒时暴月，人人面有饥色，村村路有饿殍，惨景如在目面。我的母亲是河南漯河人，她是吃面食长大的。

在这件怪异的事上，日本科学家矢作直树说得更为仔细。他说：人在濒死或死亡后才能看到灵魂。半死状态，只能看到灵魂浮在病人的脸上，这是灵魂要脱体而尚未完全脱体，是脱体在进行中的状态。

把福音带到中华大地的利玛窦等人，他们不但是当时一等一的科学家，更是怀揣福传梦想的传教士。他们不但把科学知识（几何、天文、地理、印刷等）带到中国，也把福音植根于这片土地上，有了今天在中国的天主教会。

距离主教座堂不远处，有一个徐光启公园，里面有一个小小的徐光启纪念馆，徐光启的石雕坐像之下注明了是：明代科学家徐光启，但并未提及他是中国天主教的开山鼻祖。

这也许就是许多科学家到了晚年，就情不自禁地投入到神的怀抱的奥秘。也就是说他们的学术研究和掌握的知识，达到了炉火纯青的阶段，在知识涌潮的峰尖上，他们感觉到或看见了神，虔敬地信拜神明，回归于神。

根据美国社会科学家ROBERTE?PARK的理论，移民团体在主流文化中会经历“种族关系循环论”的模式。首先由“接触”，稍后变成“竞争”，再发展成为“冲突”。团体内亦有此情形。