把福音带到中华大地的利玛窦等人，他们不但是当时一等一的科学家，更是怀揣福传梦想的传教士。他们不但把科学知识（几何、天文、地理、印刷等）带到中国，也把福音植根于这片土地上，有了今天在中国的天主教会。

距离主教座堂不远处，有一个徐光启公园，里面有一个小小的徐光启纪念馆，徐光启的石雕坐像之下注明了是：明代科学家徐光启，但并未提及他是中国天主教的开山鼻祖。

这也许就是许多科学家到了晚年，就情不自禁地投入到神的怀抱的奥秘。也就是说他们的学术研究和掌握的知识，达到了炉火纯青的阶段，在知识涌潮的峰尖上，他们感觉到或看见了神，虔敬地信拜神明，回归于神。

根据美国社会科学家ROBERTE?PARK的理论，移民团体在主流文化中会经历“种族关系循环论”的模式。首先由“接触”，稍后变成“竞争”，再发展成为“冲突”。团体内亦有此情形。

他这样说：“世界需要优良的科学家，但如果科学忽略了道德和宗教生活层面，它前景便会变得狭窄。同样，如果宗教生活不承认科学对我们今天了解世界的贡献，宗教生活也会变得狭窄。”

已故科学家季同先生，在他的著作中，记录了冤魂作怪的一件往事：无锡人贺康办了一个蚕桑传习所，一位四川女子名叫刘廉彬，做他的帮手，因为两性的恋爱问题，刘廉彬上吊自杀了。遗书状告贺康逼死了她。

基督徒政治家、科学家、社会学家、心理学家们，应该以他们的身份去影响世界。[3]现在，我们离此目标距离尚远，还需奋发努力！

另外，美国的汽车科学家张海燕博士在看了此书后，也评价说，这是一本杰出的书。

来源于物质的满足，比较短暂并且递减；2.来源于情感的渴望，就如亲情、友情、爱情，比物质层面持续稳定，有益无害；3.来源于信仰的追求，譬如：共产主义、各种宗教对幸福的期盼和沉思；4.来源于自我的实现，正如教育家、科学家

大篇幅并附有大量参考书目的原文题为“殷铎泽科学传记”，收于专集《17世纪的西西里耶稣会科学家在中国。