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教宗本笃十六世2009年第四十六届普世圣召节文告
2013-02-26

《天主教教理》就很当地提醒我们,天主的主动也需要人自由地回应;积极回应的先决条件就是时时接受、且认同天主对每一个人的计画;受天主召叫的人,必须欣然接纳天主慈爱的主动,使成为有约束力的道德命令、对天主献上的感谢

台湾老人鲁南纪行
2014-05-19

因为今天(农历七月二十七日)是我满六十五岁的生日,感谢天主赐给我这样一份珍贵的礼物!

成都教区银富勋神父安息主怀+ 生前分享:老骥伏枥自奋蹄——四川成都银富勋神父的牧职分享
2022-12-20

这事业合我的意愿,我是满心愿意的。后来,刘神父带我求见李熙亭主教,蒙得允准。经当地政府同意后,我于1984年1月到教区主教府受训。

有教堂的市场经济与无教堂的市场经济
2006-05-31

因此,获取财富之手段与目的的一致性能相互弥补。从这个角度上讲,市场经济天生需要与某种市场伦理相配合才能发挥最大威力,就像好马天生需要好鞍一样。从人类社会来看,最成功的模式是:教堂+市场经济。

世界主教会议后宗座劝谕《爱的喜乐》
2016-06-16

(参阅《爱的喜乐》,第291-312章)为此,这里也出现了对我来说能够最当地反映教宗方济各的思想与作为,具有启发意义的言辞:我们不要忘记,教会的任务时常可以被比喻成一座野战医院。

隐秘的梦影神踪 之九:梦与真幻(下)
2023-03-03

如今的幻觉是过往的真实的再现。情况正如那位牧羊人所说:那些人都是同乡的雇佣兵的魂灵,是怀念故乡故人,受到神的祝福而欢聚一堂,重温旧梦!并非是无神经衰弱的“幻影”、“幻觉”。

台湾:台湾地区主教团发表2012年牧函《深入信德奥迹、活出感恩圣事》
2012-01-04

(《礼仪宪章》14)因此,鼓励主教及司铎们在这一年努力地研习「弥撒经书总论」;透过「总论」的研习,将帮助司铎们能够更热心及更当地举行弥撒,并帮助信友团体更虔诚地庆祝「信德的奥迹」。

“躲在音乐背后的人”
2013-10-28

在那时,著名演员吕丽萍姊妹给她打来电话:我最近每次读经和跪下祷告时,圣灵就感动我,上帝一直催逼着我给你打电话。刚开始,黄绮珊还很挣扎,觉得自己是个罪人。

弥撒经书总论 第五章 为举行感恩祭之圣堂的布置与装饰
2023-01-31

291.为能当地建筑、修葺及布置圣堂,应征询教区礼仪与圣艺委员会的意见。在制定这方面的标准、批准新堂的设计蓝图,审议某些重要问题上,教区主教应善用该委员会的建议和协助[113]。

在“教会礼仪与本地化论坛”开幕式上的欢迎辞
2011-11-17

内地教会礼仪图书的翻印出版工作,始自上个世纪的九十年代初期,当时是全国性中文弥撒礼仪改革的开始。