Responsive image
中国书法艺术中的修养与人生
2020-12-10

上面刻圣洁博多汗保持宗教与权威。右图:西藏的喇嘛和布达拉宫的居住者,通常擅于藏文书法。不同的民族有着不同的文字风格,以上民族及我们所熟知的欧洲人使用的文字(英、法、俄、意、德等)都属于拼音文字。

特稿:在基督内生活——追求圣善,勤勉祈祷,奉献爱心,缔造幸福
2013-06-14

基督是我们信德的创始者和完成者希12:2)。我们一生的行程,从开始到最后,一路之上,步步都必须与基督同行。踏入这样生命之路,既安全可靠,又富有意义。

地缘政治之外:在难民(移民)中的天主教
2016-11-22

(梵蒂冈电台讯)教宗方济各4月16日前往希腊莱斯沃斯岛,偕同君士坦丁堡大公宗主教巴尔多禄茂一世,以及雅典及全希腊东正教总主教罗尼穆斯二世(HieronimusII)看望那里的2500名难民,以人道和大公性质的举动表达对难民的关怀

刘国鹏:天主教与国家整合
2012-05-29

特此敬复,希贵代表转达教宗为荷。顺颂时祺。[22]但是,并非所有的人都对教宗的通电表现出兴奋之情,很多法籍代牧主教和传教士,则为这一把教会与外国政府联系切断的鲁莽做法感到担忧,甚至持保留态度。

特稿:追思已亡乃教会圣训,祭奠先祖谓华夏传统
2013-10-31

2.克苦:只要是为炼灵而牺牲的事工,都可以减轻他们的痛苦。3.勤念玫瑰经和炼灵祷文,祈求天上的诸圣人圣女,为亡者炼灵转求。4.虔诚拜苦路,默想基督苦难,求主拯救炼灵,获登天乡,永享真福。

宗座圣赦院:「致罗马及全球法令」与至圣圣体特定礼仪及敬礼相关的「圣体年」大赦
2005-03-15

CaeremonialisEpiscoporum)规定之方式,每年三次,在他任选的庆典中(不论由他主礼或只在场参礼),在弥撒结束前,向参礼的辖下信友颁赐附有全大赦的宗座遐福(该仪式取代弥撒结束前的降福礼);(iii)那些因合理原因,克亲身参与上述

最后的降福
2021-03-08

青山堂王永亭神父、张圣召神父特意请来您的侄子边云庆和张承神父的侄子照顾您;各堂区修女、教友也络绎不绝地来安慰您、看望您。

教宗方济各的“相遇文化”思想简介
2024-06-11

5.相遇文化是对冷漠文化地克服2016年9月13日,教宗方济各在弥撒中强调:我们要努力缔造一个真正的相遇文化,借克胜冷漠文化。当天的福音记述耶稣复活纳因城寡妇的独生子。

隐秘的梦影神踪 之六:梦与鬼神
2022-12-06

(创6:2)亚力山大的革利免(也译肋孟)说:“天主的儿子就是天使。”叙利亚的以法莲(又译为厄弗辣因)更为具体地认为:“天主的儿子就是塞特(舍特)的儿子,他们娶了该隐(加音)的女儿为妻。”

罗马:信理部“信德年”注本──牧灵建议
2012-06-26

目的是要邀请教会的全体成员去努力,好使这信德年作为一个特别的时机,而在这时机我们身为基督信徒能重新发现并与人分享那对我们最宝贵的:耶稣基督——人类的救赎者、普世君王、信德的创始者和完成者