在他阐述神圣慈悲的通谕《富于仁慈的天主》里，他说：教会在历史的每一阶段，尤其在现代，应把在耶稣基督内所启示出的仁慈的奥秘，广为宣讲，并引进到人们的生活里，且应把这种工作视作教会最主要的责任之一。

显然用口、笔墨和网络宣讲圣言重要，但中国也同时需要更多的爱德见证。当时面对困难压力，我常常在祈祷中想起已故侯进德主教。

原来，如非先有信德，任何人不能得救，而司铎们，身为主教的合作者，其首要责任就是向万民宣讲天主的福音，以履行主的命令。

（路3:10）－当若翰洗者向人宣讲悔改的洗礼，好迎接默西亚时，群众提出了这样一个问题。我们在日常生活中，不断要作出许多决定：「我们该作什么呢？」

祂不断宣讲天主对我们无条件的爱，这爱接纳人、宽恕人。祂教导门徒要爱他们的敌人（参阅：玛五44）、要把另一面脸颊也转给他们（参阅：玛五39）。

福传靠宣讲，也靠利用现代媒体和文字福传。你很有天赋，能说能写能唱，这是天主赏的，希望你珍惜，也希望你把自己的聪明才智发挥出来，做光、做盐，为福传出力，让自己的生命更精彩。光荣归于天主圣三。

天主教若要真正融入中华文明，以中国传统文化向中国人宣讲福音，就不得不重视与现存各大宗教进行交流互鉴，取长补短相互学习。

当一个团体本身表现出分裂的迹象和事实，却向别人宣讲和解与得救的福音时，其中的力量就大大地削弱了。还有，中国教会目前与普世教会在交往上的不畅通，也令人伤神和耗费精力。　　

刘哲神父翻开的陪伴员手册的课程表一页，指着课程表上的陪伴员服务内容一栏，对记者解释，比如12月4日，罗春海神父在三点到五点讲‘基督徒的新生命’，那么五点到五点半除了带领学员结合讲课的内容做分享

这是留给後代子孙一个可持续下去的世界的最佳方式，不是靠宣讲，而是经由照料今日穷人的工作来达到这目的，正如本笃十六世所强调过的：为加强世代间相互扶持的诚信使命感，也迫切需要激发同世代的人彼此相互扶持的道德感