就是有信仰的以色列人，在面对婚姻问题时，梅瑟也准许他们“写休书”而离婚。在我们的时代，电视和网络所宣传的“成功主义”和“消费主义”将一切作为“工具”，所以，在许多人的心目中，丈夫或妻子就是“工具”。

团民也是为了发洋财跟着头目们行动的，如通州坛口镇的团民就集体公议，定要把本村和贾家疃天主教人完全灭尽，均分他们的财产。更有许多头目和团民供认，他们打洋教就是为了掠夺钱财。

就在这时，王盼想教友把田莉介绍给了林庄的吴秋富教友，吴秋富对田莉说：耶稣是真神，世间的任何力量是不能和神的能力相提并论的，你不用怕，不会有事的。

1943年嫁到北齐庄，由于父亲成家前，在天津商行工作，对家里的事情并不在行，加上性格内向，所以家中大事小事，地里的农活等基本都由母亲一人承担。

刘存保神父的葬礼在邢台举行12月7日，因心脏病突发去世的广东省江门教区司铎刘存保神父的葬礼在其家乡邢台威县寺庄堂区举行，广东省天主教“两会”副主席、江门教区梁建森主教与佛山顺德教友代表、邢台教区神长教友

河北蔚县安庄天主堂积极响应呼吁为台湾灾区捐款1240元，这是进德公益收到的第一笔集体捐款，而捐款的当地教友生活大都比较贫困。

所以，当他举行感恩圣祭时，要庄重地、谦恭地为天主和会众服务，藉自己的举止和宣读礼仪经文的态度，使信友们感受到基督活生生的临在。94.继司铎之后，感恩圣祭的辅礼人员当中，执事居于首位。

与姊妹们一起庆祝多年前李玛利亚（右二）与同会部分姊妹在路德圣母广场参加夜晚礼仪李修女（左二）及姊妹们偶遇九十高龄的房神父（居中）李玛利亚（左四）在临终关怀参学期间服务、陪伴曾为老人们在北京跑马拉松来自老家张庄同路人

同年12月5日，孙晓野神父被派遣到通州龙庄做本堂。这里是一个远离城镇、非常偏僻、贫穷且教友很少的村庄，教友们信仰冷淡，教堂冷清，平时祈祷仅有三五个人。有一天来了7个人，孙神父说：哇！竟然来了7个人。

我故作镇静地说：“没怎么！就是另一双在我这里。”　　他腾的站起来，“你再说一遍！”　　我忍不住笑了起来，“干吗这么凶啊！你吓着我了，你干脆把那双鞋送我做惊恐补偿算了！”