答：亲吻祭台是古老的礼仪传统。它表示对基督的爱与敬礼，因为祭台象征基督，是救恩的标记。在祭台上也往往安置了圣人的圣髑，亲吻祭台也象征与圣人共融。问：什么时候会奉香？

属灵意义：任何掌权者的权力都必须源于天主的许可与百姓的信仰传统，而非盲目模仿外邦或追求世俗权力。问5：君王应遵守哪些限制？（17:16–17）答：君王的权力应受到信仰的制约，不可滥用地位来图谋私利。

问15：这个事件在以色列留下什么样的传统？答：以色列少女每年哀吊依弗大的女儿四天，以纪念她的牺牲与贞洁（民11:40）。灵修反思问16：我们从依弗大的誓愿中学到什么？答：我们要谨慎对上主许愿。

教会的传统始终不懈地重申三个超性的德行──信德、望德与爱德──之间的互通关系：望德源于信德，并由信德滋养、支撑；它的根基则是爱德，故爱德乃是诸德之母。如今，我们最需要的是爱德。

李教授没有给出明确回答，因为，传统意义上的主流文化在今天已不具备主流性质。圣神父后，在具体的牧灵实践中常想起这些生活片段，我觉得从一个知识分子的视角去思考这些话自有它的实际意义，但却不是没有商榷之处。

清明节祭祖，这是孝道，源于传统，合于民心，发自内心。今年清明节，三天假期，内心被触动，我开始想应如何祭祀，感到了茫然。首先，我想了解，祖先之灵到底在何处？我不甚明白，问了家人和朋友，没人有确切的答案。

（AA1）　　然而，教友福传的进行离不开堂区主任的推动与关心，是教友推动了我们今天神职人员的工作，也将是教友福传工作的深入开展，从根本意义上将会改变我们目前仍旧抱持“坐本堂”的传统管理模式。

退一步说，如果国家的传统和习俗不可能根除色情文化，那么，至少也要将色情这类东西限制在只有执意寻找它们的人士才能得到，不应允许在网路、电视、电影、书刊、户外广告和其它娱乐资讯中大肆渲染，造成全社会的污染。

1962年10月11日，若望二十三世在梵蒂冈第二届大公会议开幕致词中明确表示：梵二的宗旨是回归原始：并不是定义新的真理，而是让传统的教义更适应现代社会。

的整体改变：我期盼能有一个传教方式的本地化，也就是说，传教方式能具有弹性，让教会的基础规范、行政制度、作息时间安排、传教语言和组织章程等，都可以适当地调整，以符合现代福传事业的状况，而不是只安于教会的传统守则