圣经问答（民第十一 -十二章）
2025-11-13 09:49:16 作者：刘铎
《民长纪》第十一章 问答
一、依弗大的背景与召选
问1：依弗大是什么出身？为什么他的兄弟将他赶出家门？
答：依弗大是基肋阿得人，是一位英勇的战士，但他是妓女的儿子。他父亲的正妻也生了几个儿子，这些同父异母的兄弟长大后，因为他的母亲不是正妻，就将他赶出家门，说他不能在父家承受产业（民11:1-2）。
问2：依弗大被赶出后去了哪里？在那里做了什么？
答：他逃往托布地方，成为一群流民的首领，这些人聚集在他身边，与他来往（民11:3）。
二、以色列长老的请求
问3：为什么基肋阿得的长老后来又来找依弗大？
答：当阿孟子民来攻打以色列时，基肋阿得的长老知道依弗大是勇士，就去托布请他回来作统帅（民11:4-6）。
问4：依弗大是如何回应长老们的请求的？
答：依弗大首先质问他们为何当初赶走他，如今遭难才来找他。长老们承诺若他打胜仗，就立他为首领，他便答应了，且在米兹帕当着上主的面确认了这件事（民11:7-11）。
三、依弗大与阿孟王的交涉
问5：依弗大先用什么方式应对战争？
答：他先派使者与阿孟王交涉，追问为何攻击以色列（民11:12）。
问6：阿孟王是如何回应的？
答：阿孟王宣称以色列当年出埃及时占领了他们的土地（民11:13）。
问7：依弗大是如何为以色列辩护的？
答：他通过历史回顾，指出以色列并未侵犯阿孟或摩阿布的土地，而是从阿摩黎人手中取得那片地，是上主将土地赐给他们的（民11:14-23）。他还指出以色列在那地已住了300年，阿孟人早应提出异议，如今已太迟（民11:26）。
问8：阿孟王是否接受了这些解释？
答：没有，他不愿听依弗大传报的话（民11:28）。
四、依弗大的许愿与胜利
问9：在出战前，依弗大向上主许了什么愿？
答：他许愿说，如果上主使他打胜仗，那么回家时第一个从他家门出来迎接他的人，他就将其献作全燔祭（民11:30-31）。
问10：依弗大是否战胜了阿孟子民？
答：是的，上主使他大获全胜，他击败了阿孟人，占领了二十座城（民11:32-33）。
五、依弗大的还愿与女儿的牺牲
问11：依弗大胜利归来后，谁是第一个迎接他的人？
答：是他的独生女儿，她击鼓跳舞来迎接他（民11:34）。
问12：依弗大看到女儿时有何反应？
答：他非常痛苦，撕裂衣服，因为他对上主许了誓，不能收回（民11:35）。
问13：依弗大的女儿如何回应父亲的许愿？
答：她服从地说愿父亲履行对上主的诺言，但请求得两个月的时间到山上与伴侣哀哭自己的童贞（民11:36-37）。
问14：依弗大是否履行了誓言？
答：是的，她回来后，依弗大按照许愿将她献给上主，她终生未嫁（民11:39）。
问15：这个事件在以色列留下什么样的传统？
答：以色列少女每年哀吊依弗大的女儿四天，以纪念她的牺牲与贞洁（民11:40）。
灵修反思
问16：我们从依弗大的誓愿中学到什么？
答：我们要谨慎对上主许愿。依弗大的例子提醒我们：不能轻率许下誓言，也不可违背许下的诺言（参阅德书5:4-5；玛窦5:33-37）。更重要的是：上主喜悦仁爱胜于牺牲（欧6:6）。
问17：依弗大的女儿象征着什么？
答：她象征着服从与奉献，即便代价是生命与未来。她的行为在某种意义上预示基督对父的完全服从，也启发我们为信仰作出慷慨的奉献。
《民长纪》第十二章 问答
一、依弗大与厄弗辣因人的冲突
问1：厄弗辣因人为什么对依弗大发怒？
答：因为依弗大在攻打阿孟子民时没有召他们一同参战，厄弗辣因人觉得被轻视，甚至威胁要烧掉依弗大的房屋。
问2：依弗大是如何回应厄弗辣因人的指控的？
答：依弗大解释说，他曾请求厄弗辣因人来助战，但他们没有回应；于是他自己冒险奋战，上主才把敌人交在他手中。他质问厄弗辣因人为何现在反而攻击他。
问3：战斗是如何展开的？谁战胜了？
答：依弗大召集基肋阿得人，与厄弗辣因人交战。由于厄弗辣因人轻视基肋阿得人，说他们是“逃出来的散民”，最终厄弗辣因人在战争中被击溃。
问4：基肋阿得人是如何分辨敌人身份的？
答：他们控制了约但河的渡口，并要求试图逃跑的人说“史波肋特”（Shibboleth）。厄弗辣因人因口音无法准确发音，说成“斯波肋特”，于是被识破并被杀死。
问5：这场战斗的死亡人数有多少？
答：厄弗辣因人在约但渡口被杀死四万二千人。
问6：依弗大作民长多久？他最后怎样？
答：依弗大作以色列民长六年，死后葬在基肋阿得本城。
灵修反思：
这一段故事提醒我们，不团结的内斗比外敌更为可怕。依弗大与厄弗辣因的冲突说明，以色列支派间缺乏合一，最终造成流血与悲剧。信仰团体内的嫉妒与骄傲，是撒殚喜乐的裂口，我们当追求和平与合一。
二、依贝赞民长
问7：依贝赞是哪人？他作民长几年？
答：依贝赞是贝特肋恒人，作以色列民长七年。
问8：他家庭有什么特别之处？
答：他有三十个儿子和三十个女儿，女儿们都嫁到外地，儿子们也娶了外地的媳妇，显示出他有广泛的联姻网络，可能是政治联姻。
问9：他死后葬在哪里？
答：在贝特肋恒。
灵修反思：
依贝赞的事迹虽然简单，但他的家庭形象象征着某种程度上的稳定与繁荣。作为领导者，他在社会与家庭中都维持平衡，这是我们在家庭与福传中也要学习的榜样。
三、厄隆民长
问10：厄隆是哪一支派的人？他作民长多久？
答：他是则步隆支派的人，作以色列民长十年。
问11：他葬在何地？
答：在则步隆的阿雅隆。
灵修反思：
圣经简略记载厄隆的政绩，提醒我们，有时默默奉献的领导也为国家带来安稳。我们在教会和家庭中也要感激那些低调却忠诚的服务者。
四、阿贝冬民长
问12：阿贝冬的家族如何？他有多少儿孙？
答：他有四十个儿子、三十个孙子，全都骑着驴驹，这象征着富裕与尊荣。
问13：他作民长多少年？死后葬在哪里？
答：作民长八年，死后葬在厄弗辣因的丕辣通，那地属于阿玛肋克山地。
灵修反思：
阿贝冬显然来自一个强大的家族。他的富足提醒我们：在富有时不应忘记天主的恩宠。真正的领袖不仅有物质成就，更应有灵性的引导。
灵修省思：
本章展示了不同民长的治理与以色列支派之间的纷争，反映出以色列人在无统一王权时期的混乱局势。我们今天在教会生活中也应谨防分裂，致力于合一，并从这些民长的经验中，学习谦逊领导、信赖上主以及团体合作的重要性。
