同时，这也清楚地显示，目前的伦理体系无法产生真正手足之情的结合力，因为一种不能回溯到有一个共同父亲，作为手足之情的终极基础，是无法持久的（注2）。

车主是一位年轻女子，面容姣好，像是有钱也受过良好教育，然而，这一瞬间，愤怒让她的面容有些扭曲。被指责的同时，我竟然没有一丝的愤怒，倒是有一种巨大的悲凉从心中升起。

今日的中国修院教育虽然还不成熟，但无论在神学教育、团体生活、还是行政管理方面都力求配合梵二教会的精神，培育未来的神父们成为圣言的服务者。

他也经常教育自己的徒弟，不能只重利益，做人更要出彩。2003年夏季，厂里迁移机器，为赶开工时间，增良被要求加班。

这是我理解的宗教，有时候它不是一种简单的知识和高深的学科，不是教会后来衍生出来的专门的体系，而实在是一种非常纯朴的存在，这和人天性之中的善是有关系的，而且这个善能导致人对未知力量的敬畏和向往，这就是宗教产生的最原始的一种动力

3.中国的行政单位指市、县、镇、村体系的政府部门，事业单位指学校、医院等。这些部门的教徒历来较少，在西方及1949年以前的中国，医院系统的教徒较多，然而当代中国大不一样。　　

比较古今中外，我们是否应该吸收西方经受了现代化洗礼而依然得以保持道德水平的信仰体系呢？对于这些问题的思考，形成了一篇关于张力观念的文章。麦克林教授跟我反复讨论，诘问我为什么要强调张力呢？

三、旧约逾越奥迹与新约逾越奥迹的内在联系基督徒信仰的传统将复活节与犹太人的逾越节联系在一起，这联系乃建基于一种古老的模型或预像，以及其原型体系。

旷日持久的争吵，事无巨细的家务劳动，抚养和教育孩子的重任，周而复始、琐碎、单调、枯燥的平淡生活。

从宗教教育上通过交流学习，我发现，我们天主教应该更好地从文化的角度把握住机遇，努力探索福传新途径。