虽然长期以来刘主教年老多病，沧州的修士修女及神长把荣休的前辈主教服侍得周到体贴，但老人家最终还是离开了我们，回到了天乡老家。刘主教荣休后，晚辈曾多次前去探望。

18岁就来到了印度，以后就没有离开那里，最终成为印度的骄傲。

他不但虚心拜利玛窦神父为师，认真学习宗教信仰知识，探讨人生信仰追求，如最终接受了一夫一妻婚姻观，而且他也热心向利玛窦神父学习科学知识，如数学、几何、物理、天文、地理等，并积极投身科学研究。

，不仅在每个假期组织我们大家在玛利诺会总院团聚、避静，并细致周到地陪伴、服务我们大家，而且我们中的任何一位神父或修士有困难或有需要帮助的地方，他都会暂时放下其它事务，义不容辞地、热情地提供帮忙和服务，他最终成为了我们大家最好的朋友

虽然航海中遇到狂风暴雨停留在济州岛数天，但他最终顺利的抵达朝鲜疆界。后来，金大建历经百般艰苦把高主教和一些外国神父接到朝鲜后，立即展开行动，秘密为教友举行圣事，主要传教区在汉城附近。

“安全地进入他天上的国”：这表明保禄并不期待现世的得救，而是最终的归宿——进入天主的永恒国度。灵修反思：我们是否也渴望“安全地进入天上的国”？我们的生命目标是追求世上的成功，还是进入天主的国？

12:23下「还有审判众人的天主，和那些已得到成全的义人的灵魂，」背景：“审判众人的天主”指出天主是全宇宙的主宰，所有人最终都要面对祂的审判（参见玛25章）。

因此梵二文件陈述说：“除非有名实相符的教友阶层与教会圣统在一起，并协同工作，这个教会就不算是有真正的基础，就不算完整的生活着，就不是基督在人群中的完美的标记。”

考虑到国民政府对传教士问题的可能立场，刚恒毅认为对天主教在华传教事业而言，唯一的出路就是尽快成立更多的本地传教区，以免随着国民政府在外交方面的日益强势，而不断压缩外籍传教区的生长空间，甚至最终会将外国传教士扫地出门

5给团契命名的是本堂神父，对此神父解释说：“撒辣的丈夫是信德之父亚巴郎，因为子嗣问题，没有生育之前，撒辣受了很多屈辱和委屈，但最终蒙恩。外地媳妇如同撒辣，最终也会成为蒙恩之人。”