在路加福音中，公议会的审判发生在早上，但没有耶稣定罪的场景（路22：66-71）。然后，他们带耶稣到比拉多处，控告他误导人民，反对向凯撒纳税，并自称是默西亚（Messiah），一个君王（路23：2）。

（四）接受指导监督，注重诚信公信。宗教界开展公益慈善活动，要坚持非营利的原则，自觉接受有关部门的指导、管理、监督和检查。开展公益慈善活动的年度情况和工作计划，要向县级以上人民政府宗教事务部门报告。

祈祷所、圣堂内，有她感人至深的见证分享；公园里、小区内，有她娟秀清丽的福传身影，吸引着一拨又一拨的教外朋友驻足聆听，或向她虚心请教咨询、或与她长久交谈探讨……刘艳说，尽管几经波折

午餐后，兴致再起我们又跑到几十公里外的边村孤儿院去看望孩子，拜访了神父、朝拜了圣堂圣体，晚饭后才往回转。那天大家开心的不得了，神父说这是他最开心的一天。晚上九点钟把神父送回去时，他还讲一点儿也不累。

在今年清明节，54%的人会进行上坟扫墓，而46%的人则没有扫墓的计划，这两者人数相当接近，这是否说明在今天的基督（公）教徒中间，清明扫墓已经并非一项必不可少的习俗？

1585年，罗公将《信经》译成了中文。1582—1588年期间，罗明坚又著了一本《中国诗集》，共58首，不少诗涉及天主教教义和道德的教导，该书1593年公诸于世。

关中各地送来了许多爱心救灾物资，把这些救灾物资，怎样很公平地发放给这里受灾的教友，对我这位刚从修院毕业，刚圣了神父的年轻人来讲，受到了极大的考验。

因他的意义重大的发现，他的方法论以及他培养出的年轻一代学者如裴文中等考古学家，德日进神父被公认为是在中国的人类古生物学的开辟者。德日进的整合观在《人的现象》里有最好的表达。

人们以包拯生前正气凛然，不畏权贵，为坚持公平和正义，执法如山，便奉其为惩恶平冤的“包青天”！也许上天似乎也顺从民意，对包学士委以讼师重任，专司昭雪洗冤的狱讼，让人泄胸中闷。

让我们看几个鲜明的例子：1）教义的形成：公元四、五世纪，关于基督神人二性的激烈论战——如亚略异端与亚大纳削的正统之争，或者加采东大公会议（451）的定义——其背景是罗马帝国的政治格局、不同学派的文化传统以及教会内部权力结构的复杂互动