这启示我们：天主的计划具有不可动摇的确定性，却并非排斥人的自由意志。约伯可以选择抱怨、咒诅，甚至否认天主的存在，但天主始终在他的生命中工作，等待他回转。

圣神自由运行：不要限制圣神的工作，人人都有可能被天主使用。警惕贪欲：贪恋物质会使人偏离信仰，甚至招来惩罚。顺服与信靠：要信任天主的安排，不凭己意行事。✨属灵反思：“巴不得上主的人民都成先知！”

（若10：1、10）事情正是如此，有良心的经济学家们直言无讳地指出：现在中国问题不是做蛋糕、或分蛋糕问题，是有人要抢蛋糕！就在这关键时刻，温家宝总理多次大声疾呼：公平和正义比太阳还可贵！贵在何处呢？

天主教传统强调良心的主权（参《教理》1782）与信仰的见证（martyria），即使冒着牺牲，也要忠于天主的话语。

[page]找到，触摸，转化5.教宗要求我们重新回顾我们的人生经历，并以天主凝视我们的眼光，详细检查我们自己的经历，因为，虽然圣召是由天主启动，但要凭我们的自由意志，是否接受天人之间的互动，在敬畏中，将它作为终生的关系

在阿拉巴马自由三月（FreedomMarches）时期，一些被监禁的修女发现到缺少足够的独处是最大的痛苦。

在台湾推广圣召非常自由，但是得看效果怎样，因为你可以讲，但人家可以不听。生育率下降也是圣召缺乏的原因之一。现在政府鼓励、扶持生育，人们都不愿意多要孩子。但这不是绝对的。

人格的尊严，归根到底，在于人是天主的肖像，人与生俱来，就有一个属神的灵魂，具有理智和意志的精神力量，天主赋予人自由，这是“天主肖像的杰出标志”（ccc1705）。所以受造物理当敬畏上主，作为天理。　　

把真爱放置在自由的空间，宽待他人，就是宽待自己；宽待感情，就是宽待心灵。让彼此都不必承载感情的负累，让阳光和温暖始终照耀和抚慰人生的情分。人世间，要把握三情并重，即亲情、友情和爱情。

把真爱放置在自由的空间，宽待他人，就是宽待自己；宽待感情，就是宽待心灵。让彼此都不必承载感情的负累，让阳光和温暖始终照耀和抚慰人生的情分。人世间，要把握三情并重，即亲情、友情和爱情。