十三世纪下半叶，蒙古族统一全国立元朝。1289年，天主教方济各会士柏朗嘉宾、孟高维诺等受遣先后东来。到北京，他们得元帝接见，获皇帝准许，把天主教传到中国。

本文试图对全球化时代宗教影响国际关系的现状和研究路径作较全面的分析，首先阐述国际关系的宗教回归对传统宗教观念和现行国际关系的挑战甚至颠覆；其次介绍和讨论宗教与国际关系的研究路径；最后简析全球宗教复兴和国际关系宗教回归对我国国家安全和社会发展的影响

经言学校有学生十余名，全系教徒的子女。1994年版《马边彝族自治县志》也记载马边天主教堂的一些情况：创办经言学校，招收教徒20余人学习文化，又购置药品数十种，免费为教徒及县人治病。

教堂和房舍破烂不堪，墙壁皮脱落，存放的锅和炉子已生锈不能使用，桌椅全被覆盖着尘土，刷洗也是相当困难，神父连住宿、吃饭的地方都没有，怎么工作呢？神父领我们看了小教堂，又看了西院，满院是枯树荒草。

抚顺堂区每个主日天用半个小时的时间全堂区共同读经，每个年度都开展两次大型的圣经研讨和圣经知识问答活动。重视家庭聚会点的读经和讲经，组织教友在将临期、四旬期抄写圣经。

以后全得花到你们身上。缺钱的日子在后面呢。常明凤：那也不能这么干！现在我们就跟人家要到四万六千块，这在全村已占到中等。再给人家加上三千，我们能说得出口吗？常有礼：怎么说不出口！

胡格诺信徒发展迅猛，几乎一半的法国贵族与三分之一的城市居民，也就是全法的四分之一人口，都成为新教信徒。

如今我退休在家，双鬓已白，居住在塘栖小镇，消息也很闭塞，总想着能去台湾寻访亲友，祭拜伯父，可是历经劫难，资料全失，我们又随父亲改了林姓，独自一人，冒失寻访，又如何取信于人呢？思前想后，只能暂时作罢。

江门全教区的8位神父牧养着大约3万教友。8位司铎，只有两位来自江门本地，其他6位为兄弟教区支援江门的，其中，汕头3位、梅州1位、河北1位、陕西1位。

丈夫上班，闺女出阁，儿子上学，家里家外全靠她一人。就是在这种情况下，孟喜苹硬是牺牲了自己，出门护理探望病人，回家侍侯老人。