然而，对于犹太人而言，在自由的环境下，他们只朝拜天主，只向天主下跪。作为父亲向主耶稣下跪，是表示他认出了主耶稣就是天主。

今天我们能在南极大陆自由的航行，近距离与企鹅相遇，欣赏他们在南极极端天气下但仍自由自在的生活，所有的得到都是要感恩当年探险队不畏风险留下的宝贵探险资料和为人类开拓的一条伴着血与生命的道路。

同时，他们因为被压迫奴役，迫切渴望自由，甚至迅速变得强大，所以，他们期盼的是一位“政治性的默西亚”，“达味式的救援”。

当夫妻以追求自由为名而选择自我为中心，或者为了追求物质的富裕和舒服生活为第一时，婚姻的问题自然就产生了。如果没有从根源解决问题，就是用再宽松的牧灵方法也无法解决以后出现的各种各样的家庭问题。

主耶稣基督，不仅是犹太人所等待的“默西亚”，先知，更是天主子，祂要带领人离开罪恶的奴役，获得自由，迈向一个新天新地，进入“天国”，成为天父的儿女。

吕姐叮嘱我，明天再不要何执事陪我们了，我们二人自由行，并让我第二天早上不要叫醒她，让我自己上教堂，结果我睡过了，倒是吕姐叫醒我，我们一起去教堂，望了早上六点半的弥撒。

天主的爱和恩宠，不只是给了祂的门徒们，而且也有圣神的自由方法给予其他主耶稣所召叫的人们。

你带我出离埃及，从奴隶到自由，但我却把你，我的救主，带上十字架。」c.另一方面，「三圣颂」：「圣天主、圣而大能者、圣而不朽者」是肯定基督的天主性。

俄罗斯诗人普希金咏叹到：我将长远为人民敬爱，因为我曾用诗歌，唤起人民善良的感情，在这残酷的时代，我歌颂过自由，并为那些倒下去了的人们，祈求过宽恕和同情。

虽然乍看之下，好像是一组禁令，貌似自由的障碍，然而，如果我们在基督福音的光照下仔细默想，就会发现它们是生命规则重要和宝贵的集成，引入进入幸福的生活，依照天主的计划而实现自己。