在神学四年的培育中，使修生们在信仰的光照下，探究天主启示的真理，并能在以后的司铎职务中传播、说明、卫护之。神学四年的课程主要分为四大部分：即圣经、礼仪、信理和伦理。

所以，一位叫哈普的美国记者曾对德肋撒修女说：难道您不明白，您所爱的穷人，是这个社会病态的结果，对症下药岂不是比光医治病症更有效吗？德肋撒修女自然也明白这点，但如何根除社会病态呢？

父亲兴奋地重复着说：你看，这是谁家的六个小孩子啊，都长得那么好看，还都带着翅儿，光跟我闹不叫我走。马上想起岳母曾对我说，全能像上六个带翅的小孩是六位天神。可能是天神来接爹哩吧。

我自己有严重的疾病，我不敢想我明年怎样，我只想如果我明天还活着，我就要为天主去发一份光。　　每天的祈祷中，我都求圣神引领我，提醒我该怎样去传福音？该去探望哪个病人？该去帮助哪个需要帮助的人？　　

但是，即使在小心防范人类胚胎死亡的情形下，同体试管受孕和胚胎移植毕竟是脱离了直接导致受孕的婚姻行为。为此原因，同体试管受孕和胚胎移植即使不致与蓄意堕胎相提并论，其性质也必须予以考虑。

但是，要解决当今社会面临的深刻危机和种种复杂的问题，光依靠宗教的作用是远远不够的。宗教作为一种社会现象，它在调节人与自然、人与社会、人与人之间的关系方面确实有着某种不可替代的精神力量。

就是被容许参见天主，得到那荣誉，分享救恩和永光的喜乐，与主基督、你的天主在一起……在天国里，置身于天主的义人和朋友之中，享受那赚得的、永不腐朽的喜乐。

花草树木转向日光，便可增加美丽，我们也当转向正义的太阳，使天上的真光照耀我们，以致我们的生命可以循着基督的芳踪向前发展。

宗教信仰自由表达出人类个别的独特性，因为它允许我们将个人和社会生活导向天主，在祂的光照下，我们的身份、意义和人生目得以完全被了解。

12.圣经是由圣神所写的；在同一圣神的光照下阅读时，永远常新。旧约永远不旧，它成为新约的一部分；经由启发它的圣神，一切都得到转变。