圣洗使我们浸入基督的死亡与复活中，这件圣事深深改变了我们的生命。但即使我们经常保持圣洗圣事赐给我们的新的身分，我们仍然需要洗脚，需要洗净我们每日的罪过，也就是需要办告解。

基督死亡、复活，圣神降临之后，这个团体将继续履行耶稣的使命“直到天涯海角”（宗1：8）。在新约中，在个人跟随基督的选择和信徒团体教会的存在之间没有任何分割，更谈不上有什么矛盾了。

这种区别也体现在圣保禄身上，他在写给格林多人的信中说：“按照天主圣意而来的忧苦，能产生再不返悔的悔改，以致于得救；世间的忧苦却产生死亡。”（格后7：10）。因此，有一种友好的悲伤，会引导我们走向救恩。

就如二千多年前上主在耶路撒冷外所做的一样，祂现在也要告诉我们，邪恶的力量不能阻碍上主使生命从死亡中复活过来，也阻不了希望从绝望中冒起，或是正义战胜不公。

“天主教训祂的子民，让他们脱离奴役，经历从死亡走向生活的过程”。环顾现实善度四旬期当走出的第一步，乃是要“环顾现实”。

（13:2）这是为了纪念上主在埃及降罚时，保护了以色列人的长子，使他们免于死亡（参13:15），因此长子属于上主。问2：这奉献是否包括人和牲畜？

答：因他们害怕直接听天主说话会死亡，于是请求梅瑟代为传达天主的旨意。这反映了人对神的敬畏与距离感。问8：梅瑟如何安慰他们？答：梅瑟说：“不要害怕！

直到今天，在弥撒中，在成圣体圣血之后，她立即宣告基督的死亡和复活“正如我们等待那应许的希望和祂的来临”。教会期待着主的来临。

今天，我们将开始默想耶稣受难、死亡与复活的奥迹。首先，让我们来开始默想一个看似简单却蕴含基督徒生命宝贵秘密的词语：预备。

目前未造成人员死亡。消防部门称在经过近四个小时的扑救行动后，火势已经得到控制，两座钟楼安全，巴黎圣母院的主体结构得以保存。