圣经问答（出十三-十四章）

《出谷纪》第十三章 问答

一、奉献长子的法律（出13:1-16）

问1：为什么以色列子民要奉献长子给上主？
答：因为上主说：“凡是开胎首生的都属于我。”（13:2）这是为了纪念上主在埃及降罚时，保护了以色列人的长子，使他们免于死亡（参13:15），因此长子属于上主。

问2：这奉献是否包括人和牲畜？
答：是的，凡是开胎首生者，无论是人或牲畜，都要奉献于上主（13:2，13:12）。

问3：长子必须真的被杀作为祭品吗？
答：不是。人类的长子要“赎回”，即用祭品代替（13:13）。例如，首生的驴若不以羊赎回，就要打断颈项。人类长子一定要赎回，不能祭杀，因为人的生命是圣的。

问4：这个奉献有什么灵修意义？
答：这是对上主救恩作为的记号，是对祂主权与眷顾的认信。它象征信赖上主、将一切归于祂，并纪念祂以“大能的手”救赎我们（13:9, 16）。

问5：这项规定是否仅是历史事件的记忆？
答：不仅是记忆，更是礼仪行动。梅瑟教导百姓要在“阿彼布月”——即犹太历的第一个月，举行无酵节，吃无酵饼七天，并教育子孙，传承信仰（13:8,10）。

二、出埃及后的引导（出13:17-22）

问6：为何天主没有引领百姓走近路？
答：因为那条路通往培肋舍特地，容易遇敌。天主担心百姓因惧怕战争而心回埃及（13:17）。所以祂绕道，引领他们往红海方向的旷野（13:18），显示祂的智慧与顾虑。

问7：百姓是怎样离开埃及的？
答：他们是武装着出发的（13:18），而且带上了祖先若瑟的骨骸，履行祖先的遗愿（13:19），这是对祖训的忠信与信仰的传承。

问8：天主怎样在旷野中引导他们？
答：天主亲自以“云柱”在白天引路、“火柱”在夜间照明，不论昼夜都不离开他们（13:21-22）。这是天主临在的标记，表达祂不离不弃的引导与保护。

补充灵修反思

记号与记念（13:9, 13:16）：这些法律的设定，是为了使信仰“刻在手上与额上”，象征应常行在主道、常思主言（参申6:8，启7:3），天主教灵修中，这呼应了圣号、祝福、圣像的意义。

救恩纪念的持续性（13:10）：上主的救恩不是一次性的，而是代代相传的。这启示我们，每年庆祝逾越节、复活节，正是进入这持续的救恩纪念中。

《出谷纪》第十四章 问答

1. 问：天主为什么要命令以色列人在海边安营？

答：天主有意让法郎以为以色列人迷路、被困在旷野，从而使法郎心硬来追赶他们。这样，天主便能在法郎和其军队身上显示祂的神能，使埃及人知道祂是上主（出14:2-4）。

2. 问：法郎为什么再次决定追赶以色列人？

答：法郎和他的臣仆后悔放走以色列人，不甘心失去他们的劳力，因此动员全军，尤其是六百辆精良战车去追赶他们（出14:5-7）。

3. 问：以色列人看见埃及军队追来时，有什么反应？

答：他们非常恐惧，向上主哀号，并埋怨梅瑟，说宁愿留在埃及为奴，也不要死在旷野（出14:10-12）。

4. 问：梅瑟如何安慰以色列人？

答：梅瑟鼓励他们：“不要害怕，站着别动，观看上主给你们施的救恩。”他宣告，上主将替他们作战，他们只需安静等待（出14:13-14）。

5. 问：天主吩咐梅瑟做了什么事？

答：天主命令梅瑟举起棍杖，伸手向海，使海水分开，好让以色列子民在海中干地上走过（出14:15-16）。

6. 问：云柱与天主的使者在夜间如何保护以色列人？

答：天主的使者与云柱从以色列人前面移到他们后面，在埃及军队和以色列军队之间形成障碍；一面黑暗，一面发光，使双方整夜无法接近（出14:19-20）。

7. 问：以色列人是如何过红海的？

答：上主用强烈的东风一夜吹开海水，使海底变为干地。以色列子民走在海中干地上，海水在左右如墙壁一般（出14:21-22）。

8. 问：埃及人追入海中后发生了什么？

答：上主使他们的战车混乱，车轮脱落，使他们难以前进。然后梅瑟再次伸手，海水回流，把追赶的埃及军队全部淹没，没有一个人幸存（出14:24-28）。

9. 问：这一事件给以色列人带来什么属灵的影响？

答：以色列人看见了上主施展的大能，对上主产生了敬畏，并信从了祂与祂的仆人梅瑟（出14:30-31）。这是他们信仰旅程中的一个关键转折点。

10. 问：这段经文在天主教灵修中有何象征意义？

答：红海象征洗礼，梅瑟预像基督；以色列人通过海底进入自由，预示信友因洗礼脱离罪恶与奴役，进入天主子女的自由。云柱和火柱象征圣神的引导，天主的拯救是出于恩宠，而非靠人自己的能力。

出谷纪第13章问答.pdf

出谷纪第14章问答.pdf