有人说给予有三种方式：第一种像石头：如果要从石头中取得东西，必需拿锤子用力敲打才能辛苦取得一小块；第二种像海绵：必需用力压它才能有更多的水流出；第三种是蜂蜜：毋需任何施力，它就自然流出且是那么地甜蜜。

小家伙很热情，抱着一块石头，让我给他拍照，这是我这次白沙之行拍的唯一一张照片。我躺在沙山上，仰面朝天，感受江水的情韵，心，很快平静下来，清风徐来，人仿佛进入天籁之中，使人感受到自然与悠长的情怀。

但是墓穴石头被移开的情形打乱了她们的安排，看不见主的遗体成为一件使她们充满疑问的新鲜事。　　教宗解释说，我们也遇到过这样的事：我们用怀疑的目光看待日常生活中发生的新事。

给我几块石头，让我修葺天主的教堂！我不能离开这地方，不能离开那个苦像!我决定住在那里，常常留在那里，靠他人的施舍和工作度日，如果我的血可以燃烧，我绝对乐意用它来点亮苦像前面的灯。

面对满是石头覆盖的土地，修士们迎着春秋寒暑，顶着日晒雨淋，冒着风吼雪飘，硬是用双手一块一块地清除碎石，翻整土地，最终使贫瘠的土地成为旱涝保收的田园。

天主是否可以造一块自己举不动的石头？天堂不过是人的幻想，有谁见过？等等！在这许许多多的自己也难以说清的问题中，偶尔自己也多多少少的有些疑惑。

正是这块石头奠定了圣堂的基石，和教友的决心。果然，不久便动工了，岛上缺乏石料，须驾船到对岸汀港村的大蚶山采石。由于当地人不让挖掘石料，教友们不畏艰辛，再登山远挑驾船运载回岛。

她壮硕，外向，在农场的劳作中度过少年时光，甚至为建设道路而开辟石头。在这种背景下，他产生了建立了一个为最卑微的社会阶层服务的女修会。因此，1848年他成立了耶稣基督贫穷婢女之家，救助村里的穷人。

教宗也祝福了一个即将开始建造的马龙派和希腊-Melkite新教堂的第一块石头。他说：“对基督领洗的纪念在这个地方更加明显，活跃。

所幸他会摄影且有一部相机，而四邻八乡无人能操作这项技术，于是几经波折被留在当地拉沙、挑煤、砸石头，干最脏最累的活，直到镇上成立国营照相馆他的日子才稍稍安定下来。