在他们的思想意识里，认为在政治地位与权势方面，教皇是可以和中国皇帝平起平坐，分庭抗礼的。

灵修：此处强调天主的绝对正义（iustitiadivina），祂不因人的地位、财富或权势而改变判断——完全不同于世俗的法官。

人的喜乐，与权势和金钱肯定没有因果关系。否则，何以很多平凡而朴素的家庭里，夫妻、儿女很快乐、很和睦、很豁达呢？

至于非洲，教宗则说非洲教会不断高声呼求天主结束刚果民主共和国境内滥用权势的现象；也邀请几内亚和尼日两国居民尊重每个人的权利，展开对话；也邀请马达加斯加人民克服国内的分裂，彼此接纳。

牧者是靠着天主的爱来带领羊群，而不是靠着身份、权势、才学、人脉来占得先机。

他为使我们从跌倒之处再爬起来，为从邪恶的权势中释放我们而接受了贬抑。注视耶稣的五伤，注视他的贬抑，这样我们学习到我们蒙召为奉献我们自己，让我们为那饥饿者分施掰开的饼，分享那疲倦和受压迫者的道路。

耶稣的复活已是胜利的开始，圣母的升天则是这胜利的第一成果，末日复活将彻底毁灭死亡的权势。灵修反思：对信仰者而言，死亡不是终结，而是门槛。玛利亚没有经过死亡的腐败而直接升天，是复活希望的明证。

神修教训：这也是对今天诱惑我们依赖金钱、科技、权势，而不依赖天主的警惕。骄傲的人最终会自取败亡，因为他们的信仰建在沙土上（玛7:26）。2:4b「义人因信德而生活。」

综合灵修反省这段福音深刻揭示基督徒的价值观应与世界不同：世界推崇权势与荣耀，但基督教信仰教导我们走“自谦自卑”的道路，仿效基督的“虚己”（斐2:7）。

面对不义权势的逼迫，我们也要勇于为真理作证。“第二个在快要断气的一刹那，高声说：‘你这个穷凶极恶的人！你使我失去现世的生命，但是宇宙的君王，必要使我们这些为他的法律而殉难的人复活，获得永生。’”