奠酒四分之一‘辛’；公绵羊：十分之二‘厄法’细面，上三分之一‘辛’油，奠酒三分之一‘辛’；公牛犊：十分之三‘厄法’细面，上半‘辛’油，奠酒半‘辛’；这种分量体现奉献的比例与价值，并非随机，而是有序、合理、合天主心意

到了1960年，教综若望二十三将5月3日的寻获十字架瞻礼合并于9月14日的光荣十字架瞻礼，一起庆祝主耶稣的十字架和我们基督徒的信仰关系。

即：a)预备礼品：将饼和搀合了水的酒送上祭台，这就是基督拿在手中的物品。b)感恩经：在感恩经中，为整个救恩大业感谢天主，并使礼品成为基督的圣体圣血。

答：它显示出教会的合一和灵活性：当缺少正式辅祭员时，信友们也能慷慨服务，使礼仪庄严而顺利地进行。原文101.正式任命的读经员（lectorinstitutus）缺席时，可指派平信徒宣读圣经。

答：歌唱能让我们的祈祷更有力量和热情，也能让大家在同声祈祷中体验到合一和团体的精神。原文105.其他礼仪服务人员包括：a)祭衣室管理员（sacrista）负责安排及准备礼书、举行弥撒所需的祭衣和物品。

山东滨州杨道臣：当我看到信德杯“天主教教理”知识竞赛的消息时，已是农历小年了，明知得不到奖我还是急忙买了个圣经播放器，又买了一本《天主教教理》，全家六口人聚在一起一面听一面看着书本，听完一章或一条后再回答问题

同时我也访问中国教会,为能更好地了解她，寻找途径进行合作和交流。

四．在基督内生活，就是翕合主旨、不断祈祷和践行圣言。五．在基督内构建和谐圆融的美好生命。后记。

如：刚领洗的成年教友，在洗礼弥撒中；刚领坚振的成年人，在坚振弥撒中；新婚夫妇在婚礼弥撒中；发愿者与其父母、亲友及其同会会士，在初愿、复愿或永愿弥撒中，及其金庆、银庆弥撒中，参与新铎首祭的父母、亲戚和特殊恩人

随后，修女会在金沛献神父的帮扶下逐渐恢复了团体生活。回到修会的老修女们1986年6月29日耶稣圣心节，修会正式恢复！在这一天修会招收了六名志愿者，这是修会时隔28年之后的第一批学生。