尤其是召开和组织各堂点会长骨干的会议与培训，以增强管理和服务教会的水平和能力。举办教区教友“圣歌培训学习班”及“教会圣歌比赛”。

1984年落实宗教政策时，圣地被退还教会管理，教区遂恢复了一年一度的朝圣活动。在主教的率领下，教友们齐心合力，使十字圣山建设再现雄姿，今已规模可观。自圣山建设以来，圣迹屡显：病者获愈，苦者得安。

江泽民总书记曾经用三句话来描述政府对宗教的态度政策：“认真贯彻宗教政策，依法加强宗教管理，积极引导宗教走与社会主义相适应的道路。”如何理解这三句话，国家和地方宗教部门都有过具体解释。

涉及宗教界的收养行为，该《通知》指出：关于宗教界收留的弃婴，由民政部、国家宗教事务局在调研基础上，另行制定相关意见，加强引导，规范管理。

1914年至1934年，他在虹口圣心堂管理外侨，包括日侨教友。1934年，任震旦大学舍监和英语教授。圣心堂位于公共租界北部的虹口。虹口日侨众多，上海人习称日本租界，他是日侨信徒的灵修导师。

执事应当只作过一个妻子的丈夫，善于管理自己的子女和家庭，因为善于服务的，自可获得优越的品位，而大胆宣扬基督耶稣内的信仰。

法国王家学术总监让·保罗·比尼昂获悉黄嘉略滞留巴黎后，就设法将黄嘉略推荐给了路易十四，不久黄嘉略便被正式任命为法国国王的中文翻译，负责为路易十四翻译中文文件，并协助管理王家图书馆的中文书籍。

我配合杨槐神父的修女院教学工作，杨神父配合我堂区的牧灵工作，在管理教区财务上，他是财务主任兼出纳，我是教区会计。我们在一起，有一段很美好的合作经验。

但澳门每个堂区的经济基本上是独立的，本堂司铎和堂区议会联合管理堂区经济，堂区收入不必上交教区，每个堂区可以自己独立发展，这是澳门的一个传统。

例如，论坛提出加强“双通人才”培养（通晓教义与通晓中国国情），并推动研究成果进入宗教政策制定和教务管理实践等。这一过程需要教内外学者的共同努力，从中华文化经典中汲取资源，进行创造性的神学建构。