10、堂区的现状自开放二十年来，堂区与时俱进，飞速发展，基本建设成就辉煌，除建起了宽敞明亮的圣殿外，又盖起了66间的二层楼房和多间附属建筑，并陆续购置了堂院四周30余户教友的院落，为日后扩建堂院及营造教会慈善机构奠定了良好的基础

她反省到自己从小爱吃话梅类小食品，而加工话梅需使用多种食品添加剂。她选择了中医治疗，并开始认识食物。中华民族的祖先很早就懂得药食同源，食物可亦食亦药，不作食物的植物往往是某种特效药。

在村中心区120多户，用上液化气的不足5户。稻糠没想到随便进入的刘老师家在村里能有这样好的条件。

灰在礼仪中也具有特殊的象征作用，如：在准备「取洁」用的水时，必须将红母牛宰杀，并且在焚烧后将灰烬撒在水上(户十九1-9)。

（咏63：8）从埃及出来的加肋布和农的儿子若苏厄之所以能进入客纳罕，是因为他们专心跟从主（户32：11-12）。我们每次的祈祷、听道、读经是否用心？

，北京主教座堂迁往南堂，北堂被学校等单位占用，教堂藏书移交北京图书馆收藏；1985年春，北堂返还教会，经过主体维修，于当年圣诞节前夕开堂，腾退工作也逐步开始，历时19年，投入6000万元搬迁了100余户居民

在她的带领下，县城由一、两户教友发展到如今的10多户教友，成为一个新兴的堂口。从山里走出的年轻神父何全林与沈安碧皈依的传奇故事相似，何全林的皈依也有着一段传奇的经历。

参与义工活动一年多以来，苏敏到过邳州十几个乡镇，走进十几个敬老院服务，慰问了数十户贫困家庭，看望了几十位老弱病残，并为多个病残儿童募捐。

、祝圣婚配、发放小红书，借机敛财；她把自己家的旧衣服做为圣人衣服送给教友，而把人家的新衣服放到她家献给天主；更为严重的是她引导教友们上骆驼山进行所谓的朝圣，除了光荣村十几户教友外，还有李占营的400多户教友

就是那么一个几十户人家的小山村，却有着一间基督教小教堂，每到主日，周围的基督徒都会去那里，除了祈祷，还会唱着苗族的赞美歌曲，穿着苗族的服饰欢乐地跳着苗族舞，嘹亮的歌声透过石墙荡漾在布满星空的群山中，如同天堂里的相聚