关于人的挫败，教宗邀请众人在静默中进行反思。“失败会抓住我们，让我们成为它的俘虏，不可如此：不可成为失败的俘虏，与其注视我们的空网，不如注视耶稣，信赖祂。不要看你的空网，要看耶稣，注视耶稣！

两期会议皆以圣神内交谈作为开会形式，周枢机表示，与会者愈加接受，“共议同行如果没有深度的同理心聆听及反思分辨，便难以推进，可喜的是更多人接受这种形式。”

七、贴近教友生活的现实反思我们今天的生活中，也常会“走远”：我们在金钱、成功中迷失方向；我们在忙碌中忘记祈祷；在伤害、冷战中远离亲情；在软弱、懒散中疏忽圣事；在灰心与自责中拒绝回到圣堂。

三、教理与教会训导的反思《天主教教理》第2443条说得很清楚：“天主对穷人的爱，是教会对穷人特别关怀的根源。‘贫穷人有福了’，福音是对贫穷人最优先的福音。”

河北神学院现有125位大修生（含实习生）、30位修女在读神学，这是天主丰富的恩宠。陆新平主教（江苏南京）：圣召不仅是主教，也是神父们的责任，包括修女、教友，都有责任。

一个教会的政治和民族属性应该是衡量该教会是否为洋教的最根本的标准，而仪式、神学和文化结合度等则是非本质性的次要标准。

姚公是我们的伦理神学教授，他分析问题总能细致入理，加之其多年的教学和牧灵经历，再高深的问题在他的讲解下，总能深入浅出，容易理解。

为此教宗举了两个例子：一名司铎的父亲，很幸福地和朋友们一起找到了一座圣堂，那里的弥撒没有讲道；教宗的侄女抱怨说，与其说是听道理，简直就是四十分钟的圣托马斯神学总论课。

是神学方面的，还是省情决定以及如何决定的，都应该有更清楚的说明。最后想说的是，作为政府法规，《规范》运用了大量宗教术语，不仅为一般社会大众所生疏，就是资深的本宗教人士也不甚明了。

卅八岁的海斯在德温格主教高中当神学教师，经过多年不断的祈祷及反省后，才决定献身。　　她说：「多年来我为此意向祈祷，尝试寻找天主在我生命中的旨意，然而在其他我曾追求过的路上并没有真正找著。