我们询问了才推门进去，我这次是第二次参观博物馆，没有了第一次一个人看的激动和仔细，这是一个记录上个世纪初，上海的、大量的孤儿们在天主教会的生活、受教育、学习生活技能、学习艺术，成长的过程，以及天主教会在上海开办学校、医院等等的历史记录

因为这是我的血，新约的血，为大众倾流，以赦免罪过。（玛26：26—28）。马尔谷的记载与玛窦雷同（参谷14：23--24）。你们也要这样做来记念我，（参路：22：19）。

1950年代后，高隆庞修女们留在香港从事医院、教育和社会服务工作。五十年代中后期，其他高隆庞会士们由于众所周知的历史原因，转到了菲律宾、韩国和日本继续从事服务。

我爱人在医院工作，韩贞女在来包头买药时有了来往，韩贞女和来自河北省宁晋县的宁爱臣贞女以眼科大夫的身份走奉献基督之路。一来二去她们知道了我爱人的教友身份和坚守信仰的态度。

从1842年的第一个不平等条约开始，传教士就拥有诸多的特权：如可自由进入内地传教、建圣堂和医院……。

此时的庞荣芬疾病缠身，她四处求医问药，走遍了大小医院，并请了很多香头神婆，全都无济于事。且与公婆关系破裂，满腹委屈，饱受折磨，生命深陷低谷。她说：“当时我感觉活着就是痛苦，死亡便是解脱。”

然而，刚入住不久，吕修女由于劳累过度，住进了医院。值得一提的是，直到楼房建成，资金都没有短缺，其中热心的王晓莉教友主动奉献爱心，购置了整栋楼的暖气设备，以及厨房的装修等。

我们急忙赶到医院，发现她的大脑中有一种疾病已经在扩散。然后是手术、康复和继续护理。今天我们的日常生活完全改变了。主通过我们并不总是理解的事件对我们说话，牵着我们的手，引导我们发展更好的自己。

有时她从早上5点进堂，下午4点多才回家，有人生病了，她就得去医院探望，亡者要出殡，她要送到墓地。避静，是亚纳会成员必修的神业，每月首瞻礼六举行团休避静，每年亚纳瞻礼举行全体会员大闭静。

上海各天主教教会机构有十多处被改作军事医院，收容伤兵近2000人，占全部伤兵数量的三分之一。