中国传统各大宗教都极为重视身后之事，佛道教都有超度亡者的法事、道场，让深受此二教影响的普通中国百姓对丰富的殡葬礼仪习以为常。

外公生前反复说，他就有一个要求，希望他去世后按教会礼仪举行殡葬，我们遵照他的遗愿，请神父给他做了追思弥撒摆了安所。神父在讲道中说：这位老人在疾病发作那天，疼痛难忍。

一切均“照犹太人殡葬的规矩”入土为安。众门徒又有什么不放心，又有什么必要盗尸重葬呢？

❷殡葬与祭司行为规范问4：为何梅瑟命令亚郎亲属将尸体抬出营外？答：因为他们死于渎祭行为，身体已成不洁，必须从圣所中移除，避免亵渎圣洁的地方。问5：亚郎和他的儿子为何不能公开哀悼？

殡葬弥撒结束后，夏贝尔神父与其他隐修士一样，依照传统遗体不放置棺木内，直接埋葬在安纳亚的圣马龙隐修院的墓地。五个月之后，从神父的坟墓中出现了一道明亮的光线，直接照射到教堂中间的圣体龛上。

“最后，作为一名宗徒事业者，必须具有的高尚品德，以及永远与天主共融的坚定之心，才能使自己，通过自身的精神力量，肩负起如此艰巨、如此危险、正如他自来中国以后所饱尝的，可以说实质上是一位殉道者所尝到的同样的痛苦

一年前我父亲出殡后，母亲严肃地叮嘱儿女们，当她逝世后，一切按照天主教的殡葬礼仪，不准叫阴阳先生，丧事从简，棺木低廉。

帅气、眉清目秀的沙百里（11岁）1957年晋铎时身着梵二前祭披的沙神父1986年沙神父在罗马受到教宗若望保禄二世的接见2006年在石家庄的共祭中2023年7月4日在Lauris安老院为沙百里神父举行的殡葬弥撒

殡葬那天，为她送行的约有一千三百多人，四十多个花圈摆满了街道。

父亲为堂区服务20多年，经常伴随神父到城内及郊区的教友家中，寻觅迷途羔羊，使不能进堂的老人能够领受告解、圣体和终傅圣事；指导教友家庭遵照教会礼仪妥当办理殡葬事宜；劝勉一些冷淡教友迷途知返；也曾规劝数名老朋友