这一年的正月十六的夜晚，公婆二老商量好要开一个全家合议会，公公主持会议说：“孩子的病将给家带来家破人亡之灾，带来的麻烦也举目可见，你看，婆婆烧香念佛，儿媳祈祷念经，我是一村之主，又是党员，我不能这样等闲视之

大姨每天都去小堂独自念经，出来后我问她有什么感受，她说我还不能一心不乱，念经是一种静心的方法，对于大多数人来说，能让心静下来几分钟都不易，何况一串玫瑰经的时间。

母亲教的诸如此类的儿歌还有很多，有一首是我们总爱一起朗诵的：小圣锤儿（假设的孩子名），进堂门儿，多念经，有大功，犯了罪，罪不饶，别说天主不公道；求耶稣，叫耶稣，圣母娘，可怜我，别叫我地狱受折磨，光叫我天堂享福乐

工作队问赵翠花老大娘：你念不念经了？赵答：你让我说真话还是假话？当然是真话了。那我告诉你，说假话就是不念了，说真话就是还要念，反正俺心里念你也管不住。

丈夫没有信仰，见我念经就讥笑、挖苦，我渐渐地冷淡了下来。1997年在我生小孩后，除圣诞节和复活节，其它时间没去过教堂，原来的玫瑰经也中断了。2002年8月，在市一建上班的丈夫下了岗，一家生活陷于困境。

教会刚开放，我们村里的教友，有一段时间，到她家的窑洞聚会念经，她热情接待大家，也不怕找麻烦。那时我大概只有七八岁，现在还能想起在她家学唱圣歌的情形。

“文革”后的凤翔教区，教堂无一座，经书无一本，教友也不聚在一起念经祈祷，有形的教会似乎已不复存在。强神父身体不便，重担落在了侯神父的肩上，他泪流满面，久久地祈祷之后，一天恍然顿悟：培养圣召是重中之重。

念经使她去掉一切世虑，念经使她天天喜乐平安。

特别是冬季夜长，他一觉醒来，可能还是半夜，教堂大门还没开，他就在堂门口念经等候。由于过去没有定时闹钟，半夜等候在堂门口的现象，对他来说已屡见不鲜。

（路23：41-43）我们多年来在这种“立功劳”的理论影响下，只关心个人的念经、望弥撒，很少关心传教事业；只关心自己的赏报，很少关心天主的光荣。