据悉，自今年四月以来海门教区已经接待了不同批次的朝圣团和自由个体，有的是不远千里前来朝拜狼山圣母的，有的是去上海佘山朝圣后顺道再来拜堂朝圣的。人数和批次都在不断的增加，很多人都是首次前来。

在思想上的昂首，就是精神上的独立，就是心灵上的自由，就是人格上的尊严。自古就有宁可站着死，不愿跪着生的箴言，就有不为五斗米折腰的佳话，就有安能摧眉折腰事权贵的豪言。

这次起义持续了长达3年的时间，最后这一地区的人们得到了自由。但好景不长，后来罗马人又杀回来了，摧毁了那里所有的社区，杀掉了所有的人。这也解释了为什么现在看到宝藏都是被遗弃在长时间无人居住的家中的现象。

天主主动并毫无保留的爱自然至关重要，同时我们的回应更是不可或缺，在人类的救恩史上，天主一直不愿意让人被动，天主也不强迫我们去信他和承行他的旨意，所以我们的信德不是一个被动的事情，同样服从也是掌握在我们的自由意志之下

让人恼火的问题：我还有自由吗？5、不送或送不好的东西很少送礼物的人表面上看很吝啬，其实往往背后隐藏着很脆弱的自恋情结。他们好像没有被灌输过馈赠可以取悦别人的观念，而是认为慷慨馈赠时就要自我呈现。

的确是有必要承认呈现在一个国家之中，有合法的文化的多元性、和谐地共同维护法律和秩序，这也是社会的安宁和国民的自由所依据的。　　

然而，对教会传统的教导和信仰生活的质疑与冷漠，并不等于是对自由、民主、平等、博爱、信任等建基于福音真理的价值观的质疑与冷漠；恰恰相反，正是由于对这些价值观的认同和实践，社会大众希望教会找到一种更能积极回应现代人心灵需求的新方法和新思路

若望保禄二世教宗在为埃迪特·施泰因主持的封圣礼中谈到这位圣女在这段时期的心路历程说：起初埃迪特·施泰因的理想是自由，很长时间她都在寻找。她不知疲倦地进行探究，心怀希望。

毫无疑问，我们所看到的这个世界，其中各种事物是绚丽多彩，各种运动是如此错综复杂，它不是出于别的，而只能出于指导和主宰万物的神的自由意志。

有这种想法的人也未免太自负了，因为天主圣神有他的自由，他要在什么时候兴起什么运动，我们是无法先天知道的，因为某一个时候有着一些新的因素产生，就肯定它一定不是来自天主圣神。这是对于三个困难的消极回答。