教宗主日三钟经讲话谈路加福音第十五章三个比喻

    教宗本笃十六世九月十六日中午带领聚集在冈道尔夫堡教宗夏宫庭院的各国信友颂念三钟经前后，向他们谈了一篇关于的主日福音的教导，以及教会当天新册封的真福和地球生态的问题。
    关于主日福音的教导，教宗说：“今天的礼仪邀请我们默想路加福音第十五章，这是整部圣经中最崇高、也最感动人的章节。想到全世界各地的教友团体今天都聚集在一起举行弥撒圣祭，聆听这个有关真理和救恩的福音，这实在是一件极美好的事。天主是仁慈的爱。圣史路加在这一章福音里面记载了三个有关天主的仁慈的比喻：两个比较短的在玛窦及马尔谷福音里面也有，那是谈及亡羊和失落金钱的比喻；第三个比喻比较长，内容曲折，而且只有圣路加才记载，那就是著名的仁慈的父亲的比喻，这个比喻我们经常称之为荡子的比喻”。
    教宗继续说：“在福音这章节里面，我们几乎能听到耶稣的声音，他给我们启示了他的父亲又是我们的父亲的面容。其实，耶稣就是为了这个而来到世界的：他来是为了向我们谈天父，为叫我们这些迷失的子女认识他，并在我们内心激发起归属于天父的喜悦，激发获得宽恕并重新得到圆满的尊严的希望，以及永远住在天父的家、也是我们的家的渴望”。
    教宗进一步解释说：“耶稣之所以讲述三个有关天父的仁慈的比喻，因为法利塞人和经师都讲耶稣的坏话，他们看到耶稣让罪人接近他，甚至与罪人一起吃饭。于是，耶稣便用他一贯的方式说明天主连一个子女也不愿意失落，天主看到一个罪人悔改时，他内心充满着难以言喻的喜乐。真正的宗教就在于和这种富有仁慈的心一致，这样的心要求每个人效法天父，他尊重每个人的自由，并以他那忠信的伟大力量吸引众人归向他。天父要我们爱每个人，包括遥远的人和敌人。耶稣指给那些愿意做他的门徒的人该走的道路，那就是：‘你们不要判断…不要定罪…你们要宽恕，也就会蒙宽恕；你们给，也就给你们…你们应当慈悲，就像你们的父那样慈悲’（路6,36-38）。在这些话里面，我们找到基督信徒日常生活非常具体的指示”。
    教宗对这个主日的弥撒福音作结论说：“在我们这个时代，人类需要天主的慈悲有力地被宣报出来，获得有力的作证。可敬的先教宗若望保禄二世是一位宣讲天主慈悲的大使徒，他先知性地意识到这个牧灵上的迫切需要。先教宗的第二道通谕就集中在谈论天主的慈悲，而他的整个教宗任期都在向所有的人宣讲天主的爱。二零零一年九月十一日的悲惨事件使三千年代的黎明陷入昏暗之后，先教宗邀请基督信徒和所有的善心人士要信赖天主的仁慈远比人和邪恶更强有力，也只有在基督的十字架上才能找到世界的得救。愿我们昨日瞻仰的站立在十字架下的忧苦之母童贞玛利亚为我们求得恩典，使我们能够始终信赖天主的爱，并帮助我们效法我们的天父那样的慈悲”。
    颂念三钟经之后，教宗特别提到国务卿贝尔托内枢机主教和圣座封圣部部长萨莱瓦枢机主教，于九月十五和十六两日分别以他的名义，在波兰的弗沃茨瓦维克和法国的波尔多及勒芒宣布了三位真福，他们是波兰籍的耶稣‧玛利亚‧斯坦尼斯瓦夫神父，他是圣母男修会的创会人；法国籍的方济各第二会女隐修会修女玛利亚‧切利纳，以及法国籍的巴西略‧安东尼‧玛利亚‧莫洛神父，他是圣十字架男修会的会祖。教宗特别向在当地参与宣福大典的全体信友致衷心的祝贺，并祈求三位新真福为他们的神子和修会同伴转祷。
    最后，教宗也提到九月十六日这天是各国签署《蒙特利协定》二十周年纪念日。这项协议的内容谈的是世界各国应该如何努力，避免大气层的臭氧变薄，才不至于严重危害人类和自然生态体系。教宗一方面赞许二十年来国际团体的合作，使得在维护生态环境上有重大的成就外，也希望各国和各国际团体继续加强合作，促进人类的公益，维护大地的受造物，巩固人类和大自然的联盟，因为大自然乃是造物主对人类的爱的镜子，我们都从造物主而来，也将归回到他那里。