他那易怒的性格，只是他的一种强烈的个性。这种个性可好可坏。是好是不好，便要看他个人的欲望而定。假如他愿意行恶，他的坏脾气会成为行恶的武器，去对抗其他的人或者是他自己的灵魂。

14.主显节（1月6日）前后，可在马槽前，扮演三贤士的角色，以不同言语和方言，读经、祈祷，并讲出问候或祝福的话，甚至只是「早晨」、「多谢」、「你好」等，表示主显节的意义，即基督的爱遍及各民各族；甚或扮演

以上所提供的这种小组读经方式，只是一种尝试，不必过于拘泥方式，主持者可视参与者的年龄，教育程度等而自由变更，或略去几项。尤其为初次参加者，不宜勉强发表心得及祈祷分享。

除此之外，一个真正的个人生活不可能只是一种没有任何内在性的被动的状态。这种新的身份的一个重要特点就是它的富有成果性：如果它是真的，那么它必定会在日常生活中结出果实来。

教宗最后勉励他们说：“这些是对我们奉献生活的真正挑战：我们不能停留在对过去的怀念中，或者只是重复老旧事物。我们需要耐心和勇气，才能不断前进，探索新的道路，并回应圣神的推动。”

它不再只是习惯性地指向基督，而也指向圣神！呼求的祂现在是我们呼求的对象“祂”。“请来吧！”

然而，真正的圣髑原件只是杯子的上半部分，一件具有碗的外形，非常精细雕刻并磨光的作品，在光下观看，呈现出暖色的条纹。圣杯的原材料是产于亚历山大和叙利亚之间的一种红玛瑙。

（参阅：玛十九12）”教宗强调，“这不只是外在的独身生活，也要在心灵与行动上保持贞洁，以便跟随基督，向所有人呈现教会真正的形象，教会作为基督的奥体，与基督元首一样圣善与贞洁。

有时人们陷入困境，因为生活羞辱了他们，而他们只是想再次找到自己的价值。拯救巴尔提买和我们每人的是信仰。耶稣治愈我们，从而使我们能变得自由。

伯多禄和其他渔夫以为祂只是个路人(参若21:4)。我们本以为会有特殊的效果、强有力的标记、压倒性的证据。