所求的只一片面包，热气就着冷风。玛利亚，自从我们走进这片黑白分明的地域，我没有听见你说过什么。为什么这样忧郁？把你从不缺少的爱带给故乡，我当然愿尽一分职责。那匹欢乐的小驴驹跑到哪儿去了？

③就如耶稣所言，人不仅靠面包生活一样。我们教会讲求的是爱，是对社会弱势群体和个人关心。

第二天一早起来，我到楼下底层餐厅用餐，面对摆在厨房窗口上的牛奶、面包、cereals，全都陌生，不知从哪里下手，窘迫不已。

最下一层，有若干青年坐在没有台布的桌前，吃那些陈腐的小块的酸面包。我问他们为何吃这面包，他们答说：“我们要吃，我们为自己准备的食物。”这张桌子上坐的是表示一些犯大罪尚未悔改的人。

他们做面包，做果酱，在苗圃耕耘，直至生命的最后一息。然后简单地安葬在修院地墓地里，没有棺木，只有一袭白布裹身，默默归于尘土。我们每隔一段时间，就去看一次弗兰西斯修士。有时也向他了解一些宗教知识。

饥饿者需要一块面包，他倾尽所能；软弱者需要一句安慰，他倾心聆听；心灵迷惘者需要指引，他奋勇地带领。种种善行早已融入他日常的言行里，成为他在尘世为主“作见证”的最佳注脚。

一个西方哲学家说人是唯一不凭靠面包而活着的存在物。若是没有意义，人是活不下去的。信仰给人的生命以意义。信仰与所信仰的对象是否客观存在没有必然联系。

与基督擘开的身体同行，开辟出一条共同分享圣体之路：与饥饿的人一同分享面包，拆除贫困与不平等的藩篱，这些也都是「圣体的行动」，在其中，所有的基督徒被召叫一同工作。

尤其突出的一段是基督用五个面包、两条鱼喂五千个人。在三年困难时期请他老人家来显这个灵就好了。我得说，《福音》就其结构、语言，还有意料之外的情节发展，都是写得很成功的文学作品。

教宗接着说：我在忍耐的天主子民身上看到圣德：将子女抚养成人的女人、为家里赚得面包的男人、病人、年迈的神父，他们有很多创伤，却仍有微笑，因为他们服事了上主；还有埋头苦干的修女们，在隐秘中活出圣德。