此后随着锡通工业园区的成立及建设，教区沈斌主教积极争取落实教产，同当地区镇政府开启了五年多的协商历程，最终在各级政府的关心支持下，确定搬至现置新建圣堂一座。

他也像文主教一样，在南京参与组织南京安全区国际委员会，而且担任了最后一任国际委员会主席。他和20多位外国朋友一起维护了25万南京难民的安全，但是他们不可能完全维护。

神父换了一任又一任，会长换了一批又一批，但他们总是把向人们奉献爱心当做首要的工作。刚开堂时，每逢瞻礼或庆典活动，堂区就为赶瞻礼的外地教友准备饭菜、热水、热炕头。也有人提出是否收些费用？

福传拉拉队每天通过短信给使用手机的教友们发一些教会新闻、天主教教理、梵二文献、圣心敬礼、朝拜圣体、玫瑰经及苦路默想、圣人传记、人生感悟、社会公德以及在福传道路上先进个人事迹等信息，到现在已经五年多了。

这将是台湾未来五年非常热门的行业，因为「人口黄金交叉」预期在二零一七至二二年间发生，到时候死亡和出生人口相等，可预见需要长期照顾的失能者会急速增加。　　

香港每五年公布一次坚尼系数，而自有记录以来，香港坚尼系数均高于警戒线，甚至超越新加坡、华盛顿、芝加哥和洛杉矶等城市。

金神父遇害的时间距离《江南修院百周纪念》编印的时间只间隔了五年有余，足以证明此事非虚，当事人亦在世，也能完好回忆当时情形。

神父们每五年就要调动一次，教友们才是各地教会的主人，教堂的兴衰你们起着决定性的作用。感慨虽多，但还要在生活中实践。孙中山先生曾说：革命尚未成功，同志仍需努力。今天我却说：福传尚未结束，我们一起努力。

家里的六间新房做了将近五年教堂。这期间，姜春生作了堂区的会长。那是教友们一致表决选举的，他本人说自己无德无能，怕影响教会的大事，一再推辞。最后，还是神父下了命令，他才上任。

圣保禄六世是唯一一位教宗曾于一九七零年十二月到访香港，在香港大球场主持弥撒，该年也是思高圣经面世两年及《启示宪章》颁布五年。