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归去来兮,与主同行——以色列朝圣有感
2015-07-06

的年轮默默地记录着岁月,它们是否在等待着随时会到来的主耶稣,并代主耶稣欢迎来自四面八方的天主的儿女?伯多禄鸡鸣堂:这是伯多禄三次背叛主耶稣的地方!

隐秘的梦影神踪 之十五:梦与婚恋
2024-02-07

木元经抽出佩刀,削下树皮露出树白,有感而发,他在白上题诗一首,诗曰:“隔江遥绿望杨斜,联袂女郞歌落花。风定细声听不见,茜红裙入那人家。”

河北:千人挥泪送别刘微风神父
2014-11-17

圣教道理没讲完,自给身体找麻烦,把你葬在高山上,你要回头望故乡,一生刻苦做补赎,染下病根很难除,为教会操劳过渡,聪明变成糊涂,刘神父蒙主恩,我们和你心连心,你在天上受荣光,教友日夜把你想,化悲痛为力量,爱主爱人榜样

积极发扬教会爱德精神 广泛开展社会服务事业
2005-08-09

永发神父作为湖北地区的代表,给大家展示了他们的社会服务工作的开展情况,他说:“我们主要是关爱弱势群体,各地天主教会经常举办面向下岗职工的‘实用粘胶技术培训班’、‘脚底按摩技术班’等各项技能培训班,有的教友在自己开办的企业中

福传战线上的先锋
2003-10-17

圣技主日举行盛大游行礼大瞻礼弥撒中的奉献礼郑瑞平神父是河北肥乡县人,1995年10月毕业于河北神学院,1995年11月26日在河北省永年县临名关天主堂由柏庐主教祝圣为神父。

云南天主教史考
2007-02-27

马薛里吉思与赵世延之奉教,详垣撰《元也里可温考》及《元西域人华化考》。独具云南特色的圣堂明末我国天主教盛极一时,然史家多谓其时教传十三省,仅滇黔二省尚无皈依者,惟自永历入滇后,即不乏外来教徒之踪迹。

教宗本笃十六世2012年四旬期文告
2013-02-27

作者述说,要持续这种被福音塑造的生活,其重点是,要参与礼仪和团体的祈祷、专注于在末日(eschatological)与天主圆满共融这一目标(10:25)。

北京:天主教首届管风琴圣乐合唱音乐会在永宁天主堂举行
2014-08-25

刘瑞珍老师管理着本堂区的礼仪服务人员还有借调来的霞渠的十几位年轻人,他们身穿粉红色的体恤衫分布在各个岗位,有发资料的,有引路的,由维持秩序的,有送水的,有搀扶老人的,非常辛苦,十三陵教堂的礼仪组负责人玉英也提前两天来到永宁参加服务

罗马:“中国化和中国基督教会”研讨会在意举办
2017-06-07

香港基督教协进会执行干事,香港中文大学教授剑光牧师从教会法及和平学的角度,用法国和丹麦的政教关系及修和模式作借鉴,探讨了中国地上地下教会团体修和所面对的问题。

神父背后的母亲
2017-02-22

周姨去素珠营子看望袁神父的时候,女会长玉淑见到她就哭了,一边哭一边跟她说:姨啊,我陪袁神父哭了好几场,袁神父是神父,我是会长,我们都是一个目标,我也难啊,钱没有了,我也替神父发愁啊!